從古至今，規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的，但《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”，討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)校枯燥刻板的教育方式……他們總想法子打破限制學(xué)生的各種規(guī)則。

　　然而，在危險(xiǎn)降臨之際，面對(duì)正義與邪惡的較量，那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲了起來(lái)，而湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻能挺身而出，勇敢地?fù)踉谇邦^，展現(xiàn)他們果敢的魅力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。

　　世事不應(yīng)一味地循規(guī)蹈矩，若換一個(gè)角度、換一種方式，就有可能使事情往不同的方向發(fā)展。一個(gè)小孩在玩耍中不小心掉進(jìn)了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹沒(méi)了。別的孩子一見(jiàn)出了事都哭了，只有司馬光急中生智，從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁砸去，水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式，選擇了“破缸救人”，這就是善于打破成規(guī)之舉。

　　由上可見(jiàn)，打破成規(guī)需要智慧，更需要勇氣，因?yàn)闆](méi)有勇氣就沒(méi)有打破成規(guī)的行動(dòng)。試想，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩沒(méi)有勇氣，怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢?如果司馬光沒(méi)有打破思維定式的智慧和勇氣，怎能順利地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢?因此，打破成規(guī)并不是一無(wú)所獲的，有時(shí)它會(huì)讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч�呢�?/p>

　　如果人人都沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，那世界將是一個(gè)沒(méi)有科學(xué)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的世界。古往今來(lái)，人類的進(jìn)步就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。

　　古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個(gè)固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球?yàn)橛钪嬷行牡摹暗匦恼f(shuō)”。由于“地心說(shuō)”符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，因此得到當(dāng)時(shí)教會(huì)的支持，在中世紀(jì)一直居于統(tǒng)治地位。雖然有人對(duì)“地心說(shuō)”抱有懷疑，卻沒(méi)有人敢于探究。后來(lái)哥白尼以付出生命為代價(jià)，****了“地心說(shuō)”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說(shuō)”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“日心說(shuō)”雖有一定的局限性，但正是因?yàn)橛辛嗽S多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價(jià)，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦相對(duì)論的重大發(fā)現(xiàn)?沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋(píng)果創(chuàng)意?沒(méi)有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛?

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不同的角度思考問(wèn)題，尋找更簡(jiǎn)便的解題方式;我們要勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會(huì)真正掌握知識(shí);我們只有敢想、敢做、敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩人生。

　　某位名人曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！庇H愛(ài)的同學(xué)們，讓我們鼓起勇氣，打破成規(guī)，創(chuàng)造精彩，向著學(xué)海揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)，向著生活的山峰攀登，向著民族的騰飛而努力吧!

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