事例內(nèi)容

　　顧愷之是東晉時期最著名的畫家，他博學多才，為人豪爽大方，又極其幽默，同時又有點癡呆，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕�，F(xiàn)存于世的《洛神賦圖》、《女史箴圖》就是顧愷之的傳世名作。

　　顧愷之曾經(jīng)跟隨大司馬桓溫做過參軍。

　　有一天，顧愷之跟著桓溫去江陵視察，當?shù)毓賳T來拜見桓溫，帶來了當?shù)氐奶禺a(chǎn)甘蔗。桓溫見了十分開心，說：“這里的甘蔗非常有名，大家都嘗一嘗�！庇谑牵�大家都吃起了甘蔗，并且不斷夸贊甘蔗很甜。

　　唯獨只有顧愷之一人出神地望著江面沒有去拿甘蔗�；笢匾娝�出神，于是就故意挑了一個很長的甘蔗，把甘蔗尖頭給了顧愷之。顧愷之也沒注意，就開始啃了起來。桓溫看到顧愷之的吃相，笑了起來，說：“甘蔗甜嗎？”周圍的人也跟著笑了起來，說：“我們的甘蔗可甜了，不知道顧參軍的甘蔗如何？”

　　這時，顧愷之才回過神來，看到自己吃的是一根甘蔗的尖頭，才知道他們?yōu)槭裁匆�嘲笑自己。他順手舉起甘蔗，說：“你們根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的講究的�！贝蠹铱此�這么認真回答，笑著說：“那你說怎么個講究法？”顧愷之說：“你們一開始就吃這么甜的部分，后來就越吃越不甜，最后就反胃了。而我從尖子開始吃起，到最后越來越甜，這就叫做‘漸入佳境’。”

　　后人常用“顧愷之吃甘蔗”形容先苦后甜、從壞到好的過程。

　　小編解讀

　　與之類似的還有一個吃葡萄理論：一串葡萄，有人先挑最大最好的吃，有人先吃最小最差的。于是有人得出結(jié)論：第一種人樂觀，因為他所吃的每一粒葡萄都是所剩葡萄中最好的；而第二種人悲觀，因為他所吃的每一粒都是最差的。還有另一種結(jié)論卻恰恰相反，理由是第二種人還有希望，而第一種人只有回憶。聰明的你怎么看？

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