馬寅初，初名元善，浙江嵊縣人。21歲入北洋大學(xué)讀礦冶，4年后赴美國留學(xué)，改讀經(jīng)濟(jì)。28歲畢業(yè)于耶魯大學(xué)，32歲獲哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。1915回國，曾就職北京大學(xué)、中央大學(xué)、交通大學(xué)、重慶大學(xué)，歷任教授、經(jīng)濟(jì)系主任、商學(xué)院院長等；講授過銀行學(xué)、貨幣學(xué)、財政學(xué)、保險學(xué)、交易所學(xué)等。自20年代起，不斷有經(jīng)濟(jì)學(xué)論著問世。1928年南京國民政府成立，他身兼立法院財政、經(jīng)濟(jì)兩個委員會的委員長，主持制訂經(jīng)濟(jì)法律，如票據(jù)法、交易所法、公司法、土地法、商標(biāo)法、營業(yè)稅法、銀行法、商業(yè)登記法、保險法等。其間，他“發(fā)表多篇論文，闡明各種立法的意義、原則、程序等，在我國經(jīng)濟(jì)立法史上具有重要的意義”。

　　1949年9月首屆全國政治協(xié)商會召開，馬寅初當(dāng)選中華人民共和國中央人民政府委員。旋由周恩來推薦，以黨外人士出任政務(wù)院財經(jīng)委員會副主任（主任是陳云）。又兼華東軍政委員會副主席，后調(diào)北京大學(xué)任校長。1951年9月，北大12位教授響應(yīng)中共號召，“發(fā)起北大教員政治學(xué)習(xí)運(yùn)動，由此開始，首先在北京、天津各高等學(xué)校教師中開展了一個比較集中的思想改造的學(xué)習(xí)運(yùn)動”�！沧�7〕其初，馬校長曾致信周總理，“敦請”毛劉周朱等領(lǐng)導(dǎo)人來北大做政治學(xué)習(xí)的“教師”。謝泳認(rèn)為，此舉“有損他個人名節(jié)”，因?yàn)椤耙员贝笮ｉL的身份，請政界顯要來做北大的教師，這不是書生本色”；同時指出，那場為時一年的政治運(yùn)動，“在很大程度上可以看成是對知識分子的第一次清理，為隨后到來的1952年的院系調(diào)整做了思想上的準(zhǔn)備，從此以后，知識分子就開始變得謹(jǐn)小慎微了”�！沧�8〕海外史家也認(rèn)為：此運(yùn)動的實(shí)質(zhì)，是“緩和”了“把受西方思想影響的中國高等教育制度，按照蘇聯(lián)模式進(jìn)行改造的措施產(chǎn)生的緊張狀態(tài)”；并聯(lián)系到“斯大林控制俄國知識分子的前例”，以及此前中共“在延安和哈爾濱的經(jīng)驗(yàn)”�！沧�9〕

　　但畢竟，馬寅初更關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為適應(yīng)建立俄式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要求，他以古稀之年苦學(xué)俄語。1953年，新中國首次人口普查完成不久，他就在全國人代會上提出了人口計(jì)劃問題。出于政治上考慮，直到毛澤東、周恩來1957年初相繼在正式場合作過類似表述后，馬著《新人口論》于“百家爭鳴”期間由《人民日報》發(fā)表。不料，此文卻跟其時正準(zhǔn)備打成右派的費(fèi)孝通、吳景超等人觀點(diǎn)“匯成一股潮流”�！沧�10〕在隨即開始的反右中，《人民日報》根據(jù)陳伯達(dá)指示，率先對《新人口論》發(fā)難；繼而毛、周及劉少奇重新表態(tài)，康生更是層層加碼。馬寅初則“匹馬應(yīng)戰(zhàn)”，據(jù)理力爭，“頑抗到底”，直至文革結(jié)束�！沧�1〕這期間，他跟若干年前一樣，再次顯示了憂國憂民、忠于真理、不畏權(quán)貴的氣節(jié)。雖然，這場“辯論”跟當(dāng)時所有大批判一樣，算不上學(xué)術(shù)之爭。

　　值得一提的是，有關(guān)控制人口的學(xué)術(shù)、政策主張，在中國已有上百年歷史。論者除嚴(yán)復(fù)、梁啟超、孫中山等之外，還有陳達(dá)（1892～1975）以及上面提到和沒提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會學(xué)家�！沧�5〕也在1957年，美籍學(xué)者何炳棣在介紹“中國的馬爾薩斯”洪亮吉（1746－1809）的思想后指出：“6億人口的存在--這既是中國的力量，也是弱點(diǎn)--已經(jīng)使講求實(shí)效的共產(chǎn)黨國家，開始采取限制人口進(jìn)一步增加的政策。”〔注11〕對此，《劍橋中華人民共和國史》講的更具體：1955年，“一位敏銳的觀察家曾預(yù)言：‘（新中國）可能是歷史上第一個由官方把計(jì)劃生育作為強(qiáng)制性措施的政權(quán)，可以肯定，這些規(guī)定將會被普遍接受’”；還提及當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了包括“吃活蝌蚪”在內(nèi)的控制生育技術(shù)的所謂“發(fā)明”，卻沒涉及馬寅初《新人口論》。〔注9〕由此可知，馬氏人口思想既非首創(chuàng)，而所具有的獨(dú)特性，或許更在于他是以著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼黨外高層參政者身份，斷言“社會主義社會也存在人口問題”的。

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