1、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著,但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的,一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生,便有了歷史的意義。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢?
3、“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的,也不會(huì)去做什么的,”安德萊公爵想,“但是他要聽(tīng)一切,要記得一切,要使一切各得其所,不會(huì)去阻撓任何有用的東西,不會(huì)許可任何有害的東西。他知道,有一種比他的意志更有力、更重要,——這是事件的不可避免的趨向,他能看見(jiàn)這些事件,能了解這些事件的重要性,并且在了解這個(gè)重要性時(shí),他能不干預(yù)這些事件,能夠放棄他的個(gè)人的意志,他的個(gè)人的意志是另有目的的。
4、“啊,我的朋友,近來(lái)我覺(jué)得活著是痛苦。我知道,我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子……”
5、他所感到的意識(shí),是對(duì)一切人世的事物的疏遠(yuǎn),和身體的快樂(lè)的、奇怪的輕飄之感。他不著急,不焦慮,等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的,永恒的,不可知的,遙遠(yuǎn)的東西,——他在自己的一生中不斷地感覺(jué)到它的存在,——現(xiàn)在和他靠近了,并且,由于他所感覺(jué)的身體的那種奇怪的輕飄,幾乎是可能的,實(shí)在的
6、一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高,和他有關(guān)系的人愈多,他對(duì)于別人的權(quán)力愈大,他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。
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