老子曰：絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

　　為人處世：胸襟博大

　　一、學問上——人的境界，重于學問：正確看待知識學問，初步了解“絕學”“無學”

　　“絕學無憂。”意思是：不要太過執(zhí)著于知識學問，自然而然才能無憂無慮。并非讓人放棄學習，而是境界到了、一切皆明，因此不必再去學。佛家“大阿羅漢”境界，就是“無學位”圣人，萬事皆明、不必再學了。這種境界佛家叫做“無學”，與道家“絕學”觀念相仿。

　　為人處世：遵循規(guī)則

　　二、態(tài)度上——與人交流，關鍵在誠：有道之人，能虛心、更要誠心接受別人的意見

　　“唯之與阿，相去幾何？”說的是道德修養(yǎng)。“唯唯諾諾”是答應的聲音，是沒有見解的一味附和；是順口答應、不斷答應；答應得多了，自然其心不誠。

　　為人處世：打成一片

　　其實，“唯”字意思，原本是誠懇接受�！鞍ⅰ眳s是拍馬屁式的應對，一味地附和。這也是本句當中，二者的意思。同為接受，誠懇接受與阿諛附和，兩者的差別又有多大呢？何必太過執(zhí)著呢？一方面，老子認為，別人對自己的態(tài)度，不必太過執(zhí)著；另一方面，與人交流關鍵在誠，既然已經答應了，何必讓人誤會你在敷衍、出力不討好呢？

　　為人處世：動靜由心

　　“唯”在不同語境下意思的差別，體現(xiàn)了中國字博大精深，大家要注意。

　　三、看法上——換個角度，理解善惡：談人類視野與天道視角的差異

　　“善之與惡，相去若何？”善與惡有一定的界限嗎？從人類的角度講，善惡界限是清晰明白的。然而這僅僅是人類自己給出的定義罷了。人類所謂的善惡觀念，在天地自然看來，到底是善是惡、價值幾何？從天地視角看來，善惡只是人類固有觀念，因此難以劃分出明顯的界限。

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