魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)
身役役而不見(jiàn)其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪
是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非
六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議
人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無(wú)用之用(無(wú)用東西的用處)也
死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也
不以好惡內(nèi)傷其身,常因(經(jīng)常因循)自然
圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心
相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道
生為附贅懸疣,死為決疣潰癰——莊子名句
今世之仁人,蒿目而憂世之患
乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野
直木先伐,甘井先竭
墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘
至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。
無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者,形與色也;聽(tīng)而可聞?wù),名與聲也。
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