為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

　　安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

　　汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

　　朝受命而夕飲冰。

　　意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？

　　山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

　　自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。

　　人莫鑒于流水而鑒于止水。

　　鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

　　德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

　　其耆欲深者，其天機(jī)淺。

　　泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

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