談到保持自我身心和諧的方法，太多太多。古往今來，對(duì)此有所見解之人浩若繁星。但也正因?yàn)槿绱瞬磐嘎吨�每個(gè)人的自我身心保健是特殊而個(gè)人化的，因?yàn)槊總�(gè)人的出身不一樣，生活年代和環(huán)境不盡相同，自然自我身心保健也就不盡相同了。

　　在藏傳佛教中，他們以普度眾生為己任，嚴(yán)格的教令為約束，成就著藏區(qū)人民的世代信仰，讓這里的人民處于艱難困苦中時(shí)心中依舊有一盞明燈。他們相信因果，他們更相信輪回，他們有信仰，所以他們感到每天朝拜之后的充實(shí)。因此，我同意，佛教的那句話：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。

　　另外，在我國五千年的文化長河中，還有著多家教人活得有重量的學(xué)派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家來說吧，道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子，他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為，人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的，一個(gè)人想要獲得快樂其實(shí)很簡單，那就是“無為”道、天、地、人中，人居后，則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律，不可硬加強(qiáng)求，否則惡果只能是自己造成的，你的一切不和諧，不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世，但他所論述的道理很真實(shí)。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的私欲降至最低，同時(shí)應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實(shí)我這種想法難免被儒家的一些思想所左右，不過對(duì)于當(dāng)代人來說，是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身，齊家，治國，平天下，”這一點(diǎn)當(dāng)代許多人早已忘記，在他們眼中只有錢權(quán)交易，權(quán)情交易，錢情交易擺了，燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處，拉起腐敗關(guān)系來他們則認(rèn)為可雄霸一方，這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間，物欲橫流之際，我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”才是，這樣一來，內(nèi)心怎會(huì)感到什么不和諧呢？

　　古往今來，越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天，謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生，也算是半個(gè)知識(shí)分子吧，我們只要懷著一顆愛國，報(bào)國之心攻讀，還會(huì)有看他人花前月下的心動(dòng)嗎？只要我們懷著感恩的心讀書，還會(huì)是一片茫然嗎？義有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我個(gè)人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅，大義永存；韜光養(yǎng)晦，有所作為”。

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