相信生命的價(jià)值

　　——學(xué)會(huì)尊重、欣賞生命

　　相信生命的價(jià)值，就如相信一粒種子會(huì)長(zhǎng)成一棵庇蔭人們的大樹(shù)。環(huán)顧當(dāng)今的社會(huì)諸多令人痛心的暴力現(xiàn)象，自我傷害事件屢有所聞，顯示人們對(duì)生命的不夠尊重，值得我們深入省思。它也突顯了生命教育的重要性——如何尊重別人，愛(ài)惜自己，是大家必須正視的重要課題。

　　生命的價(jià)值是自然而沒(méi)有條件的。它不因人的地位、財(cái)勢(shì)、外表美丑而有不同。而我們?cè)撊绾巫鹬厣�命、欣賞生命呢?

　　首先，要能發(fā)自內(nèi)心的喜歡自己，喜歡別人，喜歡所在的周遭環(huán)境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，珍惜當(dāng)下?lián)碛械�，這是愛(ài)惜生命的第一步。

　　其次，要能做好自我的情緒管理。EQ是今日社會(huì)備受重視的課題。我們需要時(shí)時(shí)自我期許和自我勉勵(lì)。有好的情緒，才能體諒寬容他人的錯(cuò)誤，建立與他人良好的人際關(guān)系，進(jìn)而得到他人的尊重。

　　最后，要時(shí)時(shí)心存善念。以積極樂(lè)觀的心情面對(duì)一切不如意或困難的事。好話一句三冬暖，惡語(yǔ)一句六月寒。多說(shuō)有意義與鼓勵(lì)的話就是尊重別人的具體表現(xiàn)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。珍惜生命，欣賞生命是由日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。

　　迎接人生，享受生命，欣賞自己，尊重他人，在人生的旅途上將會(huì)快樂(lè)而滿足，社會(huì)也才能洋溢溫馨和諧的氣氛!

　　生命教育

　　——教育應(yīng)該關(guān)心下一代的心靈成長(zhǎng)和人格完善

　　明確提出生命教育的學(xué)者是美國(guó)的杰·唐納·華特士。他倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想，還出版了《生命教育》一書，探討必須關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康的教育真諦。

　　生命教育一經(jīng)提出之后，很快就波及許多國(guó)家和地區(qū)，并逐步地形成了一種新的教育思潮。比如，在英國(guó)等西方國(guó)家即提出了所謂的“呼應(yīng)課程”，以順乎學(xué)生的生長(zhǎng)、發(fā)育的規(guī)律。日本在1989年的新《教學(xué)大綱》中，明確提出了定位于敬畏人的生命與尊重人的精神這一理念的教育目標(biāo)。我國(guó)的港臺(tái)地區(qū)更是掀起了一股生命教育的熱潮。生命教育的作用交織在一起，構(gòu)成了一幅生命教育呼之欲出的圖景。

　　法布爾和他的昆蟲(chóng)共和國(guó)

　　——用充滿人文色彩的眼光觀察自然界的生命

　　法布爾的十大卷《昆蟲(chóng)記》充滿了人文色彩。他拒絕為一般學(xué)者所鐘愛(ài)的無(wú)所不包的“系統(tǒng)”，擔(dān)心被抽象出來(lái)的“規(guī)律性”或“平均數(shù)”將掩蓋以致扼殺個(gè)體生命的原生態(tài)。他采用田野實(shí)驗(yàn)的方法，觀察的方法。這種方法完全建立在對(duì)生命的固有的形態(tài)的尊重上面。他用詩(shī)性語(yǔ)言敘述和人類比鄰而居的昆蟲(chóng)世界，所以又被稱為“昆蟲(chóng)的荷馬”或是“昆蟲(chóng)的維吉爾”�！独ハx(chóng)記》從片斷來(lái)說(shuō)更像一首抒情詩(shī)。

　　《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)昆蟲(chóng)共和國(guó)的歷史，沒(méi)有君主，也沒(méi)有中心，眾多的生命共同處于平等的位置上，各有生存的權(quán)利。法布爾和昆蟲(chóng)們一起過(guò)著一種親密無(wú)間的生活。

　　從第一章開(kāi)始，就是關(guān)于食糞蟲(chóng)的勞動(dòng)的描寫。他贊美昆蟲(chóng)的愛(ài)情，大孔雀蛾拖著謎一樣的花斑雙翅遠(yuǎn)從天涯海角而來(lái)，飛過(guò)激流險(xiǎn)灘，執(zhí)著地追求情侶，是書中最美麗迷人的一章。關(guān)于家庭，糞金龜屬食糞蟲(chóng)作為最動(dòng)人的家庭生活和杰出的神圣組合形象，也是富于道德的啟示意義的。他稱贊蝸牛的遠(yuǎn)勝于盧浮宮的建筑藝術(shù)的智慧;為癩蛤蟆辯護(hù)，表彰它們鮮為人知的長(zhǎng)處;甚至為蛆蟲(chóng)遭到作為受益者的人類的蔑視而憤憤不平;還為陷身于險(xiǎn)惡的環(huán)境之中的慘遭折磨和殺害的蝙蝠、刺猬、貓頭鷹平反昭雪。

　　法布爾在構(gòu)筑他的昆蟲(chóng)共和國(guó)時(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化論正大行其道。他跟達(dá)爾文保持著很好的私誼，但是對(duì)于進(jìn)化論是持保留態(tài)度的。他最重要的保留，就是優(yōu)勝劣汰的原則。他指出：“強(qiáng)者的子孫并沒(méi)有使弱者的子孫消失，相反它們?nèi)匀皇巧贁?shù)�！�

　　傳記作家勒格羅稱法布爾是一個(gè)“自由、高傲、熱烈向往獨(dú)立的人”。他的傳世之作《昆蟲(chóng)記》，不只是一部?jī)?yōu)秀的科普著作或科學(xué)著作，更是難得的人文科學(xué)讀本。通過(guò)《昆蟲(chóng)記》，我們不但可以獲取豐富的科學(xué)知識(shí)，而且得以獲取一種人文教育，情感教育，得以解讀“世上最晦澀難懂的書——關(guān)于我們自身的書”。

　　鳥(niǎo)類擁有高智商

　　——重新認(rèn)識(shí)自然界的生命

　　在東西方文化中，“笨鳥(niǎo)”、“菜鳥(niǎo)”似乎都是通行的名詞，而最新研究表明，鳥(niǎo)類擁有高智商。

　　鳥(niǎo)兒其實(shí)非常聰明，智力和猩猩或海豚不相上下。據(jù)2005年2月出版的《自然神經(jīng)科學(xué)評(píng)論》報(bào)道，杜克大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)家艾里奇·賈維茨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)鳥(niǎo)類專家國(guó)際小組近日宣布，鳥(niǎo)類的大腦和任何哺乳動(dòng)物的大腦一樣，復(fù)雜、靈活，有創(chuàng)造性，有關(guān)鳥(niǎo)類大腦的解剖學(xué)教科書里所寫的幾乎都是錯(cuò)誤的。

　　專家表示，鳥(niǎo)類大腦的成簇組織承擔(dān)著和大腦皮層近乎相似的功效，這使其不僅能依靠本能生存，還可記憶不同場(chǎng)景、學(xué)會(huì)高等哺乳動(dòng)物的多種技能。非洲灰鸚鵡不但會(huì)在與人類的對(duì)話中恰當(dāng)?shù)厥褂迷~語(yǔ)和數(shù)字，而且還具幽默感，能造新詞。研究人員說(shuō)，一只名叫亞歷克斯的非洲灰鸚鵡掌握一些數(shù)字和顏色的概念，并能像嬰兒那樣捕捉到人們談話里的字母。更神奇的是，它還會(huì)發(fā)明詞匯，并能把自己知道的東西教給其他鸚鵡。該文談到，鴿子能記住725種不同的視覺(jué)模式，可區(qū)分“人造的”和“自然的”物體，甚至還能分清畢加索、莫奈及印象派中立體主義的作品。烏鴉可使用不同的工具來(lái)獲取食物，不僅能用小樹(shù)枝的枝杈來(lái)覓食，還會(huì)把胡桃銜到公路上，讓過(guò)往的汽車將硬殼碾碎，以便其輕松享用胡桃仁。牛津大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里飼養(yǎng)的一只烏鴉居然掌握了阿基米德原理，能將一根長(zhǎng)金屬線做成彎鉤，從試管里搞出魚(yú)來(lái)美餐一頓。烏鴉能藏起三萬(wàn)粒種子，6個(gè)月以后再找回來(lái)。當(dāng)其藏食物時(shí)如果發(fā)現(xiàn)其他鳥(niǎo)在一旁觀看，它們過(guò)一會(huì)兒會(huì)悄悄地回來(lái)將食物重新藏匿。小夜鶯則會(huì)使用自己的左半部大腦模仿人類嬰兒的哭聲。喜鵲在幼年時(shí)就有了足夠的理解力，知道一個(gè)物體躲在窗簾的后面并不說(shuō)明這個(gè)物體已經(jīng)消失。

　　專家小組認(rèn)為，目前解剖學(xué)書本中有關(guān)鳥(niǎo)的大腦皮層與“智力”的大多數(shù)說(shuō)法，均需要改寫。

　　蛛絲幾何學(xué)

　　——渺小生命的價(jià)值

　　蛛網(wǎng)不論大小，都有輻射線和橫切射線的螺旋線。相鄰兩輻射線所夾的角彼此相等，而螺旋線在任何相鄰兩輻射線間的各小線段則彼此平行，并且離網(wǎng)心越近，這些小線段間的距離也越小。螺旋線的一個(gè)頭似乎正在網(wǎng)的中心，但事實(shí)上它不過(guò)無(wú)限地接近網(wǎng)心而已。我們?nèi)绻�要描繪它，還得先畫一條幾何學(xué)上所說(shuō)的“對(duì)數(shù)螺線”，再把“對(duì)數(shù)螺線”和輻射線的交點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，才能得到和蛛網(wǎng)的螺旋線相同的圖形。而蜘蛛，一揮而就，得心應(yīng)手，好像對(duì)于“對(duì)數(shù)螺線”，早已胸有成竹。

　　單根的蛛絲，很難得看得清楚，尤其是小蜘蛛吐放的游絲，更覺(jué)縹緲虛無(wú)。然而這樣渺小的蛛絲，卻又是由六千多條更微小的絲巧妙組合而成。它們搓合起來(lái)，直徑最大也不過(guò)一萬(wàn)五千分之一寸左右，可是伸長(zhǎng)率卻高達(dá)百分之十七，耐拉力則比同樣粗細(xì)的鋼絲大十倍，所以彈性和強(qiáng)度都非常好。自1820年開(kāi)始，就被用于制造天文望遠(yuǎn)鏡中十字環(huán)上的十字絲。在這里，利用的首先是蛛絲的纖細(xì);其次，由于它可以隨著十字環(huán)的脹縮而脹縮，時(shí)常保持緊張，又不十分透明，對(duì)于觀測(cè)天體的位置及其他數(shù)據(jù)，非常便利。沿用至今，仍然是天文測(cè)量的一項(xiàng)重要器材。

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