宋昭公途窮知過(guò)
——誠(chéng)心的改過(guò)需要自省
春秋時(shí),宋國(guó)一度內(nèi)政不修,引起動(dòng)亂,當(dāng)時(shí)的國(guó)君宋昭公落得眾叛親離,被迫出逃。在路上,宋昭公進(jìn)行了深刻反思,他對(duì)車(chē)夫說(shuō):“我知道這次被迫出逃的原因了!避(chē)夫說(shuō):“是什么呢?”昭公說(shuō):“以前,不論我穿什么衣裳,侍從都說(shuō)我漂亮;不論我有什么言行,大臣都說(shuō)我英明。這樣,內(nèi)外兩方面我都發(fā)現(xiàn)不了自己的過(guò)失,最終就落得如此下場(chǎng)。”從此,昭公改弦易轍,注重品德修養(yǎng)。不到兩年,美名傳回宋國(guó)。宋人又將他迎回國(guó)內(nèi),讓他重登王位。他死后,謚為“昭”,就含有稱(chēng)贊他知過(guò)必改的意義。
車(chē)夫改過(guò)
——要學(xué)會(huì)接受批評(píng)
晏子有一位車(chē)夫,因?yàn)槭墙o相國(guó)駕車(chē),自己非常得意。一天,他的妻子從門(mén)縫里看見(jiàn)丈夫頭擁華蓋,驅(qū)策四匹大馬揚(yáng)揚(yáng)得意地從門(mén)口經(jīng)過(guò),很是不滿(mǎn)。車(chē)夫一回家,妻子就要求離婚。車(chē)夫十分奇怪,妻子說(shuō):“晏子身高不過(guò)6尺,為齊國(guó)相,名顯諸侯。但今天我看他出行,志向深遠(yuǎn),常常流露出謙卑的神色。而你身高8尺,給人當(dāng)車(chē)夫,卻還自鳴得意。我因而想離開(kāi)你!避(chē)夫聽(tīng)了妻子的批評(píng),大感愧疚,遂改過(guò)自新,后來(lái)被晏子保舉為大夫。
楚文王受刑改過(guò)
——要給他人改過(guò)的機(jī)會(huì)
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色,不理朝政,太保申借先王之命,向楚文王提出要施以鞭刑。在太保申的堅(jiān)持下,楚文王伏在席子上,太保申把50根細(xì)荊條捆在一起,跪著放在文王的背上,再拿起來(lái)。這樣反復(fù)做了兩次,然后對(duì)文王說(shuō):“請(qǐng)您起來(lái)吧!”文王說(shuō):“同樣有了受鞭刑的名聲,索性真的打我一頓吧!”太保申說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),對(duì)于君子,要使他心里感到羞恥;對(duì)于小人,要讓他皮肉嘗到疼痛。如果讓君子感到羞恥仍不能改正,那么讓他嘗到疼痛又有什么用處?”此后,文王不再去打獵,也不再沉迷女色,奮發(fā)圖強(qiáng),兼并了39個(gè)國(guó)家,擴(kuò)大了楚國(guó)的疆土。
起死回生的一罵
——前輩有責(zé)任指出后輩錯(cuò)誤
有一個(gè)國(guó)民黨的陸軍少將叫徐復(fù)觀,聽(tīng)到友人對(duì)熊十力的推崇和介紹,又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識(shí)論》,大為佩服,就寫(xiě)了一封信,表示自己有志于做學(xué)問(wèn),希望得到指教。熊十力回信,講了一番治學(xué)做人的道理。有一次,徐復(fù)觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書(shū)院拜見(jiàn)熊十力,請(qǐng)教應(yīng)該讀什么書(shū)。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。
徐復(fù)觀說(shuō)早年已經(jīng)讀過(guò)了。
熊十力很不高興,說(shuō):“你并沒(méi)有讀懂,應(yīng)當(dāng)再讀!
過(guò)了一些日子,徐復(fù)觀再去,告訴說(shuō)《讀通鑒論》讀完了。
熊十力問(wèn):“有點(diǎn)什么心得?”
徐復(fù)觀覺(jué)得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì),不免有些得意,說(shuō),書(shū)里有很多他不同意的地方,接著就一條一條地說(shuō)起來(lái)。
還沒(méi)等他說(shuō)完,熊十力就怒聲斥罵起來(lái):“你這個(gè)東西,怎么會(huì)讀得進(jìn)書(shū)!像你這樣讀書(shū),就是讀了百部千部,你會(huì)得到書(shū)的什么益處?讀書(shū)是要先看出它的好處,再批評(píng)它的壞處,這才像吃東西一樣,經(jīng)過(guò)消化而攝取了營(yíng)養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》,這一段該是多么有意義;又如那一段,理解得多么深刻。這些你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書(shū),真是太沒(méi)有出息!”
這一頓罵,罵得陸軍少將目瞪口呆。
原來(lái)讀書(shū)是先要讀出書(shū)的好處!
“這對(duì)于我是起死回生的一罵。”徐復(fù)觀明白了這個(gè)道理,“恐怕對(duì)于一切聰明自負(fù),但并沒(méi)有走進(jìn)學(xué)問(wèn)之門(mén)的青年人、中年人、老年人,都是起死回生的一罵。”
經(jīng)過(guò)這起死回生的一罵,徐復(fù)觀改變了讀書(shū)的方法,后來(lái)成為一個(gè)有名的學(xué)者,著作等身,為重新檢討和弘揚(yáng)中國(guó)文化做出了杰出貢獻(xiàn)。
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