《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》中講了一個(gè)十分有趣的故事，故事說：某年，春秋時(shí)齊國的相國晏嬰出使楚國，楚王挖空心思，想了許多詭計(jì)想讓晏嬰出丑，都沒有得逞。

　　這天，楚王設(shè)宴招待晏嬰。當(dāng)賓主酒都喝得有幾分醉意的時(shí)候，只見兩個(gè)小吏綁著一名犯人從楚王面前走過。楚王故作驚奇地站起來問道："綁著的人是干什么的?"小吏稟報(bào)說："他是齊國人，作賊的。"楚王轉(zhuǎn)過頭來譏諷地對(duì)晏嬰說："哦，齊國人。你們齊國人都慣于偷東西嗎?"

　　晏嬰聞言起身，不慌不忙地回答說："我曾經(jīng)聽說過，桔樹生長(zhǎng)在淮南，就能結(jié)出桔子；移植到淮北，就會(huì)長(zhǎng)成枳實(shí)，葉子雖說相似，但兩者的味道卻大不相同。這是什么原因呢?因?yàn)樗�土不同。這個(gè)人在齊國不偷東西，到了楚國就成為盜賊，恐怕也是楚國的水土使這人變成這個(gè)樣子的吧?"

　　楚王吃了虧，瞪著眼，默不作聲，認(rèn)識(shí)到自己不是晏嬰的對(duì)手了。

　　這個(gè)故事表現(xiàn)了晏嬰的機(jī)智雄辯，不過，客觀環(huán)境、條件對(duì)人們的道德觀念、善惡標(biāo)準(zhǔn)也確實(shí)是有一定影響的�？床坏竭@種影響作用，就不能理解道德觀念在不同地區(qū)、不同國度的差異性和善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。當(dāng)然，過分夸大這種影響作用，也是會(huì)流于偏頗的。

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