生活中我們往往有時需要在“取”和“舍”中作出選擇。“傷敵一千，自損八百”這句話是在告訴我們在取得成功的時候，往往會付出代價。所以說要想取得就應該先舍棄。

　　其實，從古到今的歷史長河中有那幾個著名人物不是先“舍”后“取”呢？“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明的飲酒寫出了他晚年時得到的那一份悠閑寧靜的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當時黑暗、混亂的官場，當天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無憂無慮的田園生活�？墒钦l又能想到就是因為他的這一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見南山”這些名詩名句留給后人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難道沒有使他受益無窮嗎？

　　時代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。

　　一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對取舍深遠的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來可以留在這里過錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢，堅持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨終老。也許蘇武他并沒有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說只有在舍棄之后才會有所取得。

　　孟子舍魚而取熊掌，舍生而取義的思想傳揚至今。然而回首當下，越來越多的人為了滿足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。

　　“舊的不去，新的不來”，“商鞅變法”中，秦國正是因為舍棄舊的國法，才得到更有效的治理，使其他六國統(tǒng)一。我們應該要學會舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?/p>

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