在燒紅的木炭上，幾十位赤膊男子縱身蹈火，在震天的鑼鼓聲和吶喊聲中穿行。旁邊看的人膽戰(zhàn)心驚，火上的人卻鎮(zhèn)定自若，毫發(fā)不傷。你或許只在一些影片中見到過類似場景，然而在地處浙中深山的磐安縣，至今仍有這樣的活動年年上演，它就是當地極具神秘色彩的民俗活動―――煉火。

　　煉火，又稱踩火，起源于遠古先民對火的崇拜，是一種植根于南蠻巫覡文化的祭典活動，煉火一般一年舉行一次，日子多選在重陽節(jié)這一天。通常以舞蹈的形式興胡公或驅瘟逐邪，具有一定的宗教色彩。據考證，早在新石器時代，就有一個較大的部落在磐安群居生活。今天，在磐安縣的深澤、雙峰、仁川、盤峰等近10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山區(qū)，都有煉火的傳統，其中尤以深澤鄉(xiāng)深澤村的煉火最具規(guī)模和影響力。煉火活動一般由村里的“頭首”（行政或宗教負責人）負責組織籌備，由“山人”（道士）負責各種祭祀儀式，“降侗”則負責帶領煉火隊具體表演。煉火活動有文字記載的，可追溯到宋代。煉火傳承到近代，請神、送神及表演陣式等內容都日漸豐富，煉火班的組織也越來越健全。如今煉火已經成為當地最隆重、參與面最廣、場面最壯觀的一種大型民俗活動。

　　煉火，道家認為是修煉“成真果”的必經之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意，又有借助于某種自然界的神秘力量來驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說，則含有企求風調雨順、國泰民安和降福辟邪的美好愿望之意。因而能夠保持千百年的歷史。其活動全過程以“五行相生相克”的理論為指導，先清理場地，鋪好木炭（一般100擔炭火為大火），做成八卦狀或日月形，設五門八處。然后點燃炭火，一片通紅。參加煉火的人必經水火凈身（受水火兩�。�、草裙赤腳、頭戴金剛圈、潛心念咒，聽從山人（道士）指揮。程序先真人（山人、道士）“精神”、“降侗”、“打開水火門”后，才進入第一輪蹈火。蹈火時，由山人“降侗”率領蹈火隊伍，進入通紅的火灘，兩名“頭手”緊跟，水手端水碗壓陣，后面有８～10人手執(zhí)鋼叉相隨。按東西方向一定的門類路線行進。山人念咒，余者吆喝，在濃濃的大火上光著腳往返躍走。第二輪以南北方向的門類路線躍進。樂隊有鑼、鼓、鈸組成，節(jié)奏相應合拍，吆喝和喝彩聲震撼夜空。那種剛勁剽悍的動作和不畏艱險的情態(tài)，以及無比壯觀的氛圍，使人的精神受到莫大的振撼。進入第三輪踩火時，跟隨的人數愈來愈多，甚至場外圍觀的人群也進入踩火，使這一活動達到了高潮。經過一場火的洗禮，淋漓盡致地重現了古代人民戰(zhàn)勝自然的大無畏精神和對美好生活強烈向往的心態(tài)。

　　磐安煉火的最大的4個特征就是原始神秘性、獨特稀有性、自發(fā)群體性和綜合藝術性。整個演練過程，既有遠古先民對火的崇拜痕跡，又有巫覡文化、佛教文化、道教文化、儒教文化等多種文化的相互融合，同時融多種舞蹈與戲曲為一體，實在是研究傳統民俗文化不可多得的‘活化石’。據老者介紹，煉火儀式通常有固定的10個程式。參加煉火的必須是男子，且必須凈身、齋戒三天以上（一般在一周左右）。煉火開始前，男子要在家中洗手洗腳，入場時，還要過“火浴”。否則，在煉火時很容易被燙傷。

　　一陣急促的鑼鼓聲響起，幾支長長的號角也同時發(fā)出號令。32名煉火者在“降侗”陳陽明的帶領下，赤腳從北門踩入紅通通的火壇，然后從南門踩出；接著繞道西門踩入，從東門踩出，如此反復二三次，約15分鐘，稱一堂火。煉火者總共要走三堂火。接著，32名煉火者，一個接一個，在火炭上踏過去、沖過去。他們有的沉著猶如閑庭信步，有的快步如飛身輕如燕，有的猛踩炭火，讓火光四濺……大家一路高歌狂舞，勇往直前，場面煞是壯觀。許多人都對他們踩在燒紅的木炭上不受傷感到奇怪，我只能說他們的技藝是祖?zhèn)鞯�，換了一般人肯定是會受傷的。據了解，現在深澤鄉(xiāng)會踩火的人有三四十人，其中年紀最大的陳層位已經76歲，最小的馬王蘆今年才12歲，他8歲即能在火場上縱橫飛舞，現在經常跟爺爺、父親同場表演。

　　這就是磐安神秘而又稀有的民族活動——煉火。

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