中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力，無不是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)分子跳脫出封建專制的牢籠，開眼看世界的產(chǎn)物。他們不墨守成規(guī)，懂得隨機(jī)應(yīng)變的能力是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。

　　如今，許多家長已經(jīng)在為孩子未來的工作做出規(guī)劃，但是，社會(huì)的高速發(fā)展無法保證如今的工作會(huì)被機(jī)器人所代替，之后會(huì)有多少新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生。所以我認(rèn)為如今，現(xiàn)在培養(yǎng)孩子的工作能力是一種墨守成規(guī)的做法，成人被現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛，而忽略了這些工作能力，會(huì)被時(shí)代淘汰的可能。他們看到的僅僅只是這些工作能力現(xiàn)在能帶來的利益，而忘了自身身處于發(fā)展迅速的社會(huì)。

　　隨著科技的發(fā)展，第四次工業(yè)革命，關(guān)于人工智能的信息革命也在各個(gè)領(lǐng)域開展變革。這次革命會(huì)帶起代替許多勞動(dòng)力，比如無人超市。一些機(jī)械的耗時(shí)耗力，但又不太復(fù)雜的工作，在未來都有可能被人工智能所取代。幫助孩子準(zhǔn)備自己工作能力時(shí)，誰又能想到社會(huì)發(fā)展的日新月異里呢？父母的出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的孩子能在未來找到工作，讓她們過好生活，但在過程中很容易墨守成規(guī)，因此我們需要靈活的應(yīng)對能力。

　　面對這種情況，并非要成人摒棄這些觀念。而是將這些工作能力看做技能不能定向培養(yǎng)孩子，而我們也應(yīng)具有這種隨機(jī)應(yīng)變的能力，我們無法確定未來的社會(huì)究竟會(huì)發(fā)展成何種樣子，但我們可以通過自己擁有技能適應(yīng)社會(huì)。比如在戊戌變法時(shí)的康有為，他所學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，變成了他主張君主立憲制的理由，雖然被許多評價(jià)為其貌為孔，其心則夷，但也在當(dāng)時(shí)為他贏得了支持，所以可能現(xiàn)在家長幫我們準(zhǔn)備的工作能力及對應(yīng)的工作會(huì)在未來消失，但我們要把它作為一種屬于自己的技能，然后能靈活運(yùn)用，也不算白學(xué)了，因此隨機(jī)應(yīng)變的能力尤為重要。

　　我們作為生活在社會(huì)中的個(gè)體，無法消除對未來的憂慮，長輩們也擔(dān)心自己的后代在日后能否較好的發(fā)展。那我們就把工作能力變?yōu)榧寄�，才�?huì)來找工作時(shí)能多一份籌碼。

　　敢于運(yùn)用自己的能力，并有創(chuàng)新，這樣就不會(huì)被社會(huì)邊緣化，在未來能有更多機(jī)會(huì)。

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