人性之始，是善；人性之基，是真；人性之美，是孝，而孝之基，是孝心；孝之初，是話語；孝之始，是行動。

　　作為中華傳統(tǒng)美德之一的孝，它流淌于血液，深植于內(nèi)心，從未泯滅過。在不同的年齡段，孝的表達(dá)是不同的，但都是有行動開始的。

　　從呱呱落地，到牙牙學(xué)語，那時說不懂孝，也不知道感恩，當(dāng)總會值得又困難找爸媽，就像含苞待放的荷花一樣，凡是碰上刮風(fēng)下雨，總會立馬躲在荷葉之下，即便如此，內(nèi)心會知道他們的好，會記得，這便足矣，于是心自此開始了行動。

　　少年，七點鐘的太陽。心已經(jīng)明白什么是孝。他們一點點的進(jìn)步，對父母來說，可以稱得上是孝了，心的行動轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵸|(zhì)的行動。

　　壯年之時，有能力為父母遮擋風(fēng)雨，是孝，在外打拼之余回家看看，也是孝。在這個特殊的時間段里，行動共尤為重要。

　　暮年，望著舊照思念，又何嘗不是孝呢？文人會把這種孝的思念編入文字，畫家只會織入畫布，而更多的人，選擇將思念托付給風(fēng)，帶向未知的西方國度。

　　然而現(xiàn)在的孝，是‘輕’的，兒女對父母的孝是‘急’的。一個電話讓孝顯得‘輕’，一年才回一次家，讓孝顯得‘急’，這讓�；丶铱纯闯缮萃�。雖然孝意不曾減少，行動卻少了，孝意即使再多，若沒有行動，孝也無從體現(xiàn)。

　　還有這樣一類人，他們總說太忙，沒有時間。然而又有多少人是真正的沒有時間呢？社會的確讓人們的生活節(jié)奏變快了，確實讓很少的一部分人沒有了時間，但是即使時間變的再少，孝也是不能推脫的，而且是推脫不掉的�？傆腥嗽僬f‘盡’孝，但是孝‘盡’不了的，‘盡’是盡自己最大的努力做到孝，那些說不能盡孝的人，說沒有時間的人，多半是未開始行動。

　　我們?yōu)槭裁匆�做到孝？因為感恩，因為無以回報，只能做到孝。父母給予生命和溫暖，我們絕對沒有可能做到等同的回報，只能退而求次，做到孝。而孝的體現(xiàn)，只有在行動上。內(nèi)心充滿孝，固然很好，但行動上體現(xiàn)孝，才是真正的，觸手可得的孝。

　　孝來源于生命的根源，是永恒的，亙古不變，孝是從行動開始的。