作者：胡新月
　　年級：高二
　　誰與浮沉！
　　夜深香靄散空庭，簾幕東風(fēng)靜。靜罷也斜將曲欄憑長吁吁兩三字：無用功。
　　許多次刷看點(diǎn)新聞時看見某某藝術(shù)家因多年前一幅驚為天人的畫作而名聲大躁，經(jīng)年參加各種交流會而無暇再作。后來再拿起筆時已是名號“大師”，卻再也畫不出那么曼妙的風(fēng)景了。
　　由此不難看出，我們身邊少了“殿堂級”，而多了“花瓶級”是什么造成了這樣的局面？
　　繼續(xù)以那個藝術(shù)家來分析原因有二。
　　從藝術(shù)家個人層面看，這是一個充分入世的人。入世的人追求名利與光鮮也不是什么錯事。可真正可怕的是當(dāng)達(dá)到目標(biāo)后變成了什么？變成了空有外殼的花瓶。這正如一棵被據(jù)了根的大樹沒有了本，再枝繁葉茂也是失去應(yīng)有的價值。
　　從藝術(shù)家身后的群體來看。這好像也不是他一個人的問題了。他的精致光鮮是處于塵埃之中，正如英國詩人卡爾筆下的“天空中反光的浮云”。因為有了稱贊與盲目吹捧，得到了一個"胡亂定義”一個人忘了本不可怕，正如那鋸根的樹會自己重新追尋土壤，可怕的是好有無數(shù)多雙手扯著枝干讓它懸空。一棵在天上的樹并無人用價值。
　　對此，古希睹先哲蘇格拉底寫了一首小詩“閃亮的銀子/紫色的袍子/”對演戲的人有用/對生活無用”.
　　這種以表忘本的例子我們姑且稱為“阿波羅的月桂事例”。月桂是人們向往而沒有根的物。依據(jù)“月桂事例”我們怎么發(fā)揮價值呢？
　　一是物得其所。你很難讓一個寫作好但五音不全的人唱歌，正如一個在某方面超神的人物需要去“妖魔化”沒有將對的時間做對的事，將對的人用在對應(yīng)的位置，就是對物質(zhì)客觀存在性的價值觀的一種褻讀。
　　二是非炫耀原則。尼采有句名言：“誰終將聲震大地，必將深自緘默”。多想想去掉空名與稱號后，我們究竟還剩下什么值得我們?nèi)绫褥乓�的東西？
　　三是積極發(fā)揮自身價值。黑格爾的客觀哲學(xué)中很重要的一點(diǎn)是：存在即合理。因此不用擔(dān)心自己是否會碌碌無為，正如荷拉士筆下無數(shù)詩的主人公，堅守價值觀必會熠熠生輝。
　　匆匆趕路的單向度的人們會在光怪陸離中失去自己，于是時代的價值觀也在瓦解，請用事實證明我們不是“垮掉的一代”我們是無數(shù)有責(zé)任的雪花。[復(fù)習(xí)必備 | 海量免費(fèi)學(xué)習(xí)視頻資源盡在“學(xué)而思輕課APP”>>>點(diǎn)擊了解]
　　倚門待月，依韻聯(lián)詩，每個人都不是一座孤島，打破花瓶吧。
　　我們的真笑價值正花開一朵，芬芳靈椏。

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