1、如果一種文明沒有一種強(qiáng)大的力量來保護(hù)，那么這種文明是脆弱的，遲早會被野蠻所征服。
　　2、如果文明沒有對野蠻進(jìn)行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。
　　3、要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學(xué)校里下手。
　　4、勝者為王，敗者為寇。我知道明天全世界的人都會因?yàn)槲覒?zhàn)敗而責(zé)備我,但那又有什么呢?
　　5、如果日爾曼民族不在強(qiáng)大到可以浴血保衛(wèi)它自己的存在的話，它就應(yīng)當(dāng)滅亡。
　　6、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。
　　7、我們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并將為之努力奮斗，直到死亡！
　　8、你們必須跟著我莊嚴(yán)的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻(xiàn)身于我們的事業(yè)。
　　9、我來到世界不是為了使人們更強(qiáng)，而是去利用他們的短處。
　　10、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
　　11、我們必須咬緊牙關(guān)，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無成。
　　12、世界上變革的最強(qiáng)推動力不是統(tǒng)治群眾的科學(xué)認(rèn)識，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時(shí)甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。 13、國家的安全不能寄托于別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進(jìn)，這個(gè)世界就是弱肉強(qiáng)食的世界。要生存、要尊嚴(yán)，就需要有強(qiáng)大的軍備。
　　14、人類的整個(gè)生命離不開三個(gè)論點(diǎn)：斗爭產(chǎn)生一切，美德寓于流血之中，領(lǐng)袖是首要的、決定性的。
　　15、社會事業(yè)的不易完成，它的癥結(jié)所在，不在施行小惠，而在恢復(fù)民眾的權(quán)利。一個(gè)人的責(zé)任并不在于默然的去工作,而是在公然的鏟除罪惡,力謀補(bǔ)救。
　　16、我們也許會毀滅，但當(dāng)我們毀滅時(shí)將會把整個(gè)世界捆在一起，一同跳入火坑。
　　17、我們的斗爭只可能有兩種結(jié)果：要么敵人踏著我們的尸體過去，要么我們踏著敵人的尸體過去。
　　18、如果有人說：你做夢吧！我只能回答他說：你這個(gè)笨蛋，如果我不是一個(gè)夢想者的話，我們今天會在哪里呢？我一直相信德國，你說我是一個(gè)做夢者；我一直堅(jiān)信帝國的崛起，你說我是個(gè)傻子；我一直相信我能重新奪回權(quán)利，你說我瘋了；我一直堅(jiān)信貧窮會有盡頭，你說那是烏托邦。誰是對的？你還是我？！我是對的，我一直會是！
　　19、民族社會主義既不把個(gè)人也不把人類作為其考慮問題、發(fā)表意見和作出決定的出發(fā)點(diǎn)。它有意識地把民族當(dāng)作它整個(gè)思想的中心。這個(gè)民族對它來說是一種由血緣決定的現(xiàn)象，它認(rèn)為這是上帝授予的人類社會的組成部分。個(gè)人是會消亡的，民族是永存的，自由主義世界崇拜個(gè)人，必然導(dǎo)致民族的毀滅。相反，民族社會主義則要求保護(hù)民族，必要時(shí)犧牲個(gè)人為代價(jià)。必須使每個(gè)人逐漸認(rèn)識到，他的自我同整個(gè)民族的存在相比是微不足道的。
　　20、只有天生的弱種才會認(rèn)為這是殘酷的……凡是想生存的，必然奮斗，不想奮斗的，就不配生存在這個(gè)永恒的斗爭的世界里。即使殘酷，卻是客觀現(xiàn)實(shí)。