少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)
　　百學(xué)須先立志。(朱熹)
　　寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
　　博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
　　博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
　　不塞不流,不止不行。(韓愈)
　　倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
　　察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
　　春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
　　從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語》)
　　大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)
　　大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
　　當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
　　當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)
　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)
　　讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
　　讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
　　凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
　　富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)
　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)
　　己所不欲,勿施于人。(論語)
　　兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
　　見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
　　君子成人之美,不成人之惡。(論語)
　　君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
　　路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)
　　滿招損,謙受益。(尚書)
　　敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)
　　其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
　　奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
　　前車之覆,后車之鑒。(漢書)
　　前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
　　鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))
　　窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
　　人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
　　仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
　　三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
　　山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
　　少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
　　士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)
　　士為知己者死。(史記)
　　試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
　　書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)
　　水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
　　它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)
　　天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
　　天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
　　天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)
　　文武之道,一張一弛。(禮記)
　　文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)
　　聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)
　　問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
　　先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
　　信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
　　學(xué)然后知不足。(禮記)
　　業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)
　　以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
　　與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)
　　欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
　　張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
　　知無不言,言無不盡。(蘇洵)
　　智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)