長生，是一個(gè)“不死的”追求。只可惜，追求長生的人們，絕大多數(shù)都已經(jīng)死了。
　　為什么說是絕大多數(shù)呢？因?yàn)�，也許有這樣一個(gè)人，他可能甚至沒有思考過生與死，便得到了長生。這樣一個(gè)人在《這個(gè)男人來自地球》里出現(xiàn)過，他叫做“約翰”，是一個(gè)“活了14000年的穴居人”。
　　正所謂，有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。那么多人追求成仙長生，吞下各種重金屬，然后，往生極樂。這一執(zhí)念，苦了自己，更苦了玄奘。而反觀約翰，在只幾個(gè)石頭磨過的小兒時(shí)節(jié)，但求生存，哪還奢望長生？卻偏偏就得到了羨煞世人的“長生”。
　　俗話說，“人生就像是一次旅行”。這不無道理，而且，還是一次單程的旅行。既是旅行，又怎么能不看看沿途的風(fēng)景呢？自我們睜開雙眼，我們就領(lǐng)略著四季的變換。春夏秋冬，每一幕都是我們看不膩的美景。可是，如果我們經(jīng)歷過幾千寒熱，我們是否還會(huì)對(duì)這樣的循環(huán)播放有所觸動(dòng)？
　　仁者樂山，智者樂水。數(shù)不盡的古仁人志士在有限的生命中縱情山水，好不快活。雨后空山，大漠孤煙，澹澹滄�！ぁぁぁぁぁぬ幪幎寄苁俏覀�?nèi)谌肫渲校�消愁解憂。然而，如果說自東至西，名川大山，奇?zhèn)ス骞挚戳瞬恢�多少，還會(huì)有“人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”的沖動(dòng)嗎？還能從山水風(fēng)月中得到一些解脫嗎？
　　恐怕很難。如果這些都不復(fù)存在，那該多沒意思呀！如此看來，長生不一定就是好事。
　　約翰經(jīng)歷了漫長的歲月。他曾是穴居人，他當(dāng)過農(nóng)夫，水手，僧侶······他可能從事過每一種職業(yè)。當(dāng)他邁過類人生命的限度之后，他就不能算是穴居人了。我們想，他到底算什么人呢？或是說，他到底是不是人？
　　約翰為了保守住自己的秘密，他活了難以數(shù)計(jì)的人生。單憑他豐富的跨工種工作經(jīng)驗(yàn)就不難知道，他不可能總是過著一模一樣的生活。不同的生活，在造就不同的人生。那么，哪一個(gè)才是真正的他呢？
　　”我是誰？“——這個(gè)問題恐怕會(huì)讓約翰抓狂。
　　盡管，單從壽命上我們與約翰已經(jīng)不是一路人了，但我們?nèi)匀挥兄�共同的需求，比如，朋友。約翰有過不少大名鼎鼎，被載入史書的朋友——大航海家，大畫家，大思想家······也有很多平凡的朋友——農(nóng)夫，水手，僧侶······縱觀他目前為止的人生，雖然他依然在獨(dú)行，但當(dāng)他停下腳步稍作休息，便一定有朋友相伴。據(jù)我們最近一次得到的約翰的消息，他最近的朋友是一群教授。如果說老友才是真朋友，那么，約翰怎么辦？
　　再比如，親情，愛情。可是約翰不能放手去逐愛，也不能保全自己的家庭。他的愛情，結(jié)局只會(huì)是剩下一個(gè)人。只剩一個(gè)人，又怎么能有完整的家庭？他需要不斷地離開自己所愛的人們，無疑，這會(huì)傷他們至深。但這是如壯士斷腕一樣無奈之舉。約翰是否也會(huì)難過？
　　我們的生命珍貴無比。而其珍貴與其長短沒有半毛錢的關(guān)系。我們的生命珍貴在于生命之精彩。我們經(jīng)歷過的春夏秋冬，閱覽過的山水風(fēng)月，都是我們生命精彩的組成。我們會(huì)覺得它們精彩，是因?yàn)槲覀儠?huì)有所感悟。初次感悟的新鮮，是精彩的，再次感悟的新體會(huì)，也是精彩的。實(shí)際上我們每一次感悟都會(huì)有”新“的收獲，而每一次都精彩不已。誠然，我們活不了某個(gè)穴居人那么久，所以我們只會(huì)處在不斷”翻新“的階段，我們不會(huì)有厭倦的時(shí)候——我們?cè)趺茨軈捑肽�？還有那么多新奇的東西等著我們呢！全知也是很多人追求的，但真的全知，對(duì)于我等俗人來說想必是無趣的。難得糊涂，也許是我們最好的托辭。