有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：名字只是個(gè)代號(hào)罷了。過(guò)去的我深以為然，但是讀完《我們》這部作品，我才猛然發(fā)現(xiàn)名字的可愛(ài)。從名字中我們可以了解到我們?cè)诩彝リP(guān)系中的地位輩分、血緣關(guān)系；可以窺知長(zhǎng)輩父母對(duì)孩子的愛(ài)和給予的希望；名字甚至是個(gè)性的張揚(yáng)，是人們認(rèn)識(shí)自己的名片，表現(xiàn)了我們與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……但是書(shū)中的每一個(gè)人都沒(méi)有名字，取而代之的是一組組冷冰冰的字母與數(shù)字，他們不需要或者說(shuō)是禁止張顯“個(gè)性”，需要的只是共有、統(tǒng)一、穩(wěn)定的“集體”。書(shū)中描述的王國(guó)里，沒(méi)有“我”，而是用“我們”湮沒(méi)掉。
　　在大統(tǒng)一國(guó)，國(guó)家由造福主全部安排好號(hào)民的一切，每個(gè)人只有符號(hào)，千百萬(wàn)號(hào)民按照造福主制定的作息、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)規(guī)范進(jìn)行統(tǒng)一行動(dòng)，包括性生活。所有的一切必須遵循《誠(chéng)實(shí)號(hào)民義務(wù)條例》服從統(tǒng)一安排。在這樣一個(gè)國(guó)度里，世界大同，沒(méi)有語(yǔ)言、文化、宗教、情緒的差異，人們失去了愛(ài)情，失去了歡樂(lè)、悲傷、痛苦的本能，失去了思考的能力。人類(lèi)已被機(jī)器控制著，成為木偶，每日被機(jī)器拉扯著身上的線，是一群無(wú)從反抗的奴隸。
　　在這部反烏托邦社會(huì)的作品中，作者無(wú)疑給我們敲響了警鐘：以抹殺個(gè)性，囚禁思想為代價(jià)的所謂的理想世界真的值得我們追求么？人類(lèi)在這樣的社會(huì)中逐漸僵化、腐化、變成行尸走肉，拋棄了獨(dú)立思考能力后的我們還能稱(chēng)之為“人”么？