愛因斯坦成名前，生活艱苦，衣著隨便，有人提醒他應(yīng)該有件像樣的衣服以便進(jìn)入社交界，可他卻認(rèn)為，人們不會因?yàn)槿A美的衣服而認(rèn)識他。
　　成名后，他依然衣著隨便，當(dāng)有人再次勸他買像樣的衣服時(shí)，他則認(rèn)為已不再需要了。
　　愛美之心人皆有之，難道你能說愛因斯坦不愛美嗎？不能。只是愛因斯坦不過分注重外在的容貌、衣服和裝飾罷了，他追的是內(nèi)在的生活、靈魂和思想的美麗與崇高。愛因斯坦之所以這樣，是因?yàn)樗�有一顆追求崇高理想的心，一種不戀世俗、通過自己的努力拼搏贏取成功的信念和一個(gè)高尚的靈魂。他審視、發(fā)覺的是美的本質(zhì)，是永恒的內(nèi)在美。
　　奧斯特洛夫斯基曾對美的本質(zhì)說過這樣一句話：“人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心�！�
　　自古以來許多頗有成就的名人的外貌并不出眾，而真正令世人景仰的、流芳千古的就是他們內(nèi)在的美。德國著名音樂家貝多芬，是個(gè)矮個(gè)子、扁鼻子、臉上還有幾粒麻子的丑陋的人，而且失聰?shù)牟恍覍τ诟阋魳返乃麃碚f，幾乎使他的一生都處于憂傷和痛苦之中。但世界不給予他歡樂，他卻創(chuàng)作出以歡樂頌歌為形式的《第九交響曲》給予世界，他具有一顆為人類服務(wù)的善良之心，這心靈的是偉大的，是所有美中更令人陶醉的內(nèi)在美。
　　當(dāng)貝多芬去世的時(shí)候，他依然心中懷念著自己的祖國，這是一顆強(qiáng)烈的愛國之心，是給予世人學(xué)習(xí)的最有價(jià)值且最基本的美。但美與丑是相對的，有美的一面就會有丑陋與邪惡的一面。商紂王的愛妃蘇妲己就是一個(gè)相貌形體十分美麗的人，可謂是傾國傾城，但在人們心中，她卻是一個(gè)丑惡的形象。她不僅不具有內(nèi)在美，反而心如堅(jiān)冰、冷酷無情，歷史和為商紂打天下想出種種酷刑，殺害無辜生靈。
　　這樣的人我們是常常會厭惡她美麗的外表的，因?yàn)樗�的靈魂是骯臟的。內(nèi)在美才是永恒美。
　　不要用金錢、粉飾去打扮自己，要用我們高尚的道德、文明的舉止去感染別人，這才是真正的美。