梁漱溟（1893—1988），著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學(xué)者、國學(xué)大師，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。他一生超然物外，淡泊名利，用“無我”的精神，為國家為民族效力。由于他長年茹素且不蓄發(fā)，被人稱為“不穿袈裟的和尚”。

　　我前生是個和尚

　　1987年，中國佛教文化研究所成立時，94歲的梁漱溟第一個即席發(fā)言：“我是一個佛教徒，從來沒有向人說過，怕人家笑話。一個人有今生，有來生，有前生。我前生是一個和尚，一個禪宗和尚！”

　　梁漱溟沒有當(dāng)上和尚，卻仍過著出家人的生活，以出家人的精神從事講學(xué)活動。他在北大開設(shè)印度哲學(xué)課程，把佛家學(xué)說立于大雅之堂，開創(chuàng)了以哲學(xué)家地位來研究佛法的先聲。

　　1924年，梁漱溟辭去了北大教席，以佛家救世精神，傾其畢生精力，探求中國民族自救的道路。他最終以一副佛教徒的心腸，實現(xiàn)了“我生有涯愿無盡，心期填海力移山”的愿望。

　　他在《拿出家精神來做鄉(xiāng)村運動》演講中說：“真正的和尚出家，是被一件生死大事打動他的心肝，牽動他的生命；他看到眾生均循環(huán)沉淪于生死之中，很可憐的，所以超脫生死，解決生死，遂拋棄一切，不顧一切�！�

　　無我為大，有本無窮

　　國難時期，梁漱溟為探求救國之計，曾兩赴延安，受到毛澤東的熱情接待，并且有了親密的交談和友好的爭論。

　　梁漱溟是一位善于解剖自己，真正有勇氣承認(rèn)有錯誤的人。有人以他一生著作等身，而稱之為“中國最后的儒者”，而他則自稱只是一位篤信佛學(xué)的教徒，說“我一生所忙碌的事業(yè)，都是以出世者悲天憫人的心腸，從事入世工作”，由此乃能淡泊名利，超然物外。

　　“無我為大，有本無窮”，這是梁漱溟常常題贈別人也是勉勵自己的箴言。

　　1988年6月22日，梁漱溟結(jié)束了他九十五年的一生，彌留之際說：“我要休息，我要安靜！”

　　“一聲佛號觀世音，聲聲喚醒自家心。即心是佛佛即心，心佛眾生不差甚。一聲佛號觀世音，聲聲喚醒自家心。此心好莫昏昧去，留得當(dāng)前做主人……”

　　梁老輕輕地念著這首的偈詩，輕輕地走了，走了，永遠(yuǎn)安靜地休息了。