自古以來(lái)，“人情倫理”在中國(guó)社會(huì)之中始終占據(jù)著重要位置，相較于西方以“利己主義”為紐帶鑄就的“陌生人社會(huì)”而言，中國(guó)人則一直生活在“熟人社會(huì)”的影響之中，自然而然地產(chǎn)生了種種“中國(guó)式慣例”，比如托關(guān)系、走后門(mén)，再比如拉幫結(jié)派、搞小圈子......這些不僅是熟人社會(huì)割舍不去的裙帶關(guān)系，更是人治社會(huì)殘留嚴(yán)重的特權(quán)思想。這不僅反映了法治社會(huì)下的“人治”、更描述了守法氛圍中的“違法”。在反腐浪潮之中，兒子收錢(qián)，老子辦事的貪腐“父子兵”不在少數(shù);哥哥收錢(qián)，弟弟辦事的貪腐“兄弟情”不在少數(shù);妻子收錢(qián)，丈夫辦事的貪腐“夫妻檔”不在少數(shù);女婿收錢(qián)，岳父辦事的貪腐“好翁婿”不在少數(shù)。甚至一人當(dāng)官、全家發(fā)財(cái)?shù)呢澑�“全家�！币膊辉谏贁?shù)。因而，講規(guī)矩光有“政治人”不夠，還得從“身邊人”抓起，只有守住了家中的“廉潔門(mén)”，管住家中的“違規(guī)人”，拴住社會(huì)的“不法人”，才能能夠以規(guī)矩成方圓、以規(guī)矩促公平、以規(guī)矩行公義。