和諧之道在于公平，若失之公平則必有所亂。公平包括很多種，比如規(guī)則的公平就相當(dāng)重要。我們說“法律面前，人人平等”、“王子犯法，與庶民同罪”就是體現(xiàn)了規(guī)則的公平性。一個(gè)國(guó)家的法律如此，各個(gè)地方各個(gè)小單位的規(guī)則同樣如此，在制度和條文的要求下，每個(gè)人都必須遵守，都不能逾矩。但如何讓規(guī)則體現(xiàn)公平則相當(dāng)重要，任何規(guī)則制定時(shí)都不能以偏向某一方為原則，或從單方面的角度去思考，或站在一方的立場(chǎng)上來制定。
　　很多時(shí)候我們看到批評(píng)某某某是霸王條款，其意就是規(guī)則不公平，是制定者為了維護(hù)自身利益而制定的，并非從雙方或多方的利益考慮來制定的。像商場(chǎng)里的一些告示、條款，像電信部門的一些規(guī)定，像旅游公司的合同等等，數(shù)不勝數(shù)，其條款之所以可以如此制定，也由其壟斷性所決定，試想如果一項(xiàng)服務(wù)只有一家承辦公司你又如何不受人制約，不被霸王條款“霸”上一回呢？所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求引入多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，以此來促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展，這也是建立和諧社會(huì)的要求。
　　社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不公也同樣體現(xiàn)在規(guī)則上，比如招收或選拔人員，往往人為地限定條件，如年齡、身高、學(xué)歷、性別、甚至閱歷經(jīng)驗(yàn)等都能納入，使很多優(yōu)秀人才與機(jī)會(huì)失之交臂，有時(shí)只因?yàn)樯砀卟钜焕迕�，有時(shí)只因?yàn)楣ぷ髂攴莶乓粋�(gè)月，有時(shí)只因?yàn)槟挲g大了一歲，如此種種，在還沒見“閻王”之前，就被“小鬼”給踢出去了。這樣，真正有能力有才華的人有時(shí)也可能輸在規(guī)則上。當(dāng)然，更可怕的是根據(jù)人來定規(guī)則，比如聽說有衛(wèi)生單位要組織外出旅游，想按工齡來劃分，定規(guī)則的領(lǐng)導(dǎo)的親屬工齡八年，他就按八年作為分界線，如果親戚工齡十年，他就以十年為分界線，總之，規(guī)則因人而定。漲工資、出臺(tái)新政也常有此種關(guān)系。有時(shí)，上級(jí)部門要提拔自己的親友，但又不好明說，于是便為親友制定出量身定做的規(guī)則來，讓其他人在這些莫名其妙的規(guī)則面前望洋興嘆。
　　看過在斗牛場(chǎng)上人與牛之間的生死決斗，規(guī)則告訴我們公牛必須經(jīng)受很多人的反復(fù)折騰捉弄，并在東奔西突中筋疲力盡之時(shí)才與斗牛士決斗，此時(shí)兩者是無(wú)法比的，牛必輸無(wú)疑，它可能至死都無(wú)法明白為何人類會(huì)用這些伎倆來體現(xiàn)他們的聰明與勇敢，公牛在沒有比賽之前就已經(jīng)輸了。如果是在自然界的話，我想公牛是絕不會(huì)讓人贏了它的。
　　和諧之道應(yīng)在于物競(jìng)天擇，給每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)良好的公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，給每個(gè)單位一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，讓人們樂于向上、積極努力地去工作。這樣，人的和諧、單位的和諧，才能創(chuàng)造出社會(huì)的和諧。
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是優(yōu)勝劣汰的經(jīng)濟(jì)，只是有太多的隱性因素左右了本可以健康發(fā)展的社會(huì)，像任人上的主觀臆斷、政商間的互相利用、社會(huì)問題的包庇縱容，都讓“物競(jìng)天擇”的公平性打了折扣。或許有人說，這種不公平本身就是一種“勝者為王、敗者為寇”的自然法則。然而在這種法則下所誕生的只能是不和諧的社會(huì)發(fā)展音符，是隱含著危機(jī)的“虛胖”。
　　創(chuàng)造和諧，除了一個(gè)“才盡其能、物盡其用”平臺(tái)之外，給人們公平的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則也是非常必要的。這樣才能有“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的勃勃生機(jī)。