“你的三觀很正”這句話的真實意義是：你的三觀很巧正好與我相同——網(wǎng)絡(luò)眾人。
　　什么是對，什么是好，這是個問題。對于低級生物，能活下去，繁殖下去的就是對，就是好，兩者是一樣的。但人類早就找到了新陳代謝與繁殖之外的事情，因此，對于我們，“對”與“好”不在重合。
　　古人云：君子合而不同，小人同而不合，但現(xiàn)實里大多數(shù)人屬于君子小人中間的一部分，是以人人“同”，但不一定“合”。我認為“對錯”在于法律和大眾道德，而“好壞”則在于對社會的思考層次。前者變動的頻率很慢，基本上只有改朝換代之時才會從根源上改變，但后者可謂無時無刻不在變化。因此，我暫且推出一個結(jié)論：
　　“好壞”決定了未來的“對錯”，但受制于過去的“對錯”。（其實也受制于現(xiàn)在的“對錯”）
　　兩大學(xué)生輪滑刷街千里，燃了青春也犯了法紀。這事無疑是帶有正能量的，眾多支持叫好者就是證據(jù)。但這“好事”卻不是“對事”，因為它違背了法規(guī)。換個思考角度，若未來輪滑成為一種交通方式，如今日之自行車，那怎可能沒有對應(yīng)的交通法規(guī)讓人們來一次合乎法律的輪滑之行？只不過現(xiàn)在法律還沒到而已。
　　“好壞”與“對錯”的相互轉(zhuǎn)化周期很長，所以我回頭看遠了些：幾乎所有的革命的理由，體制的推倒重來都有一個根本原因——“對錯”標準已經(jīng)不能匹配人們心中的好壞，他們的矛盾激化了，必然會有一方被改變——但，“好壞”得標準一般不會倒退。所以那些革命的成功可能遲到，但從不缺席。從戊戌變法到新中國成立，一旦“不再做奴民”的好壞標準推出，古老的“對錯”標準在它面前只能玩蛋。從南北戰(zhàn)爭到馬丁路德金的演講，我們可以看到“好壞”總是上演著先被老“對錯”壓迫，然后長大打倒老“對錯”成為新“對錯”，老去后再重演“好壞”推翻的戲碼。無一例外。
　　“好壞”的變化本質(zhì)關(guān)聯(lián)的太多，現(xiàn)在的我上說不明白，但我亦能對事件作出判斷：當(dāng)“對錯”與你的“好壞”相悖，不妨現(xiàn)在二者的交集里觀望一會兒，順便讀寫書，豐富一下自己。校服冬涼夏暖且丑，不妨先穿著，總有一天學(xué)生能穿上心儀的著裝。要知道，如果某些人制定的“對錯”長期違背“好壞”他們總是會死得很慘。