近來讀了一本關(guān)于自由這個話題的書。突然腦海中浮起了一個奇特的問題：我的自由是什么呢？有些驚愕的我一臉茫然。于是我便開始在浩如煙海的作品中尋找屬于我的自由。
　　首先看到了陶淵明，看了他的《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》，久久悟得陶的自由是歸隱田園，不問世事樂安天命。這是不是我的自由呢？不是，因為我認為那是在逃避現(xiàn)實，安于現(xiàn)狀，不求進取。它不適合這個競爭日益激烈的社會。其次便看到了莊子的《逍遙游》，它的自由又是什么呢？是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的大境界。我不知道莊子能否達到這種境界，但我敢斷言，倘若將莊子“無所待”的境界當做一種目標，那么能實現(xiàn)目標的人，也僅僅幾人而已，甚至可以說沒有。所以莊子的自由在古代沒有幾人可做到，在現(xiàn)代更是根本不可能的。他的自由僅是理想中的，離現(xiàn)實生活太遙遠，不實際。
　　在古老的高山之巔，曾有著一個不老的傳說。一只斷了翅膀但不曾被征服的鷹，在臨死之際，拖著傷痕累累的軀體，透支那僅剩的體力，開始心靈與肉體的回歸歷程。它終于做到了。它是永不被征服的。這不禁使我想到了另一部作品《老人與海》，桑地亞哥的自由是被人們所稱道的“硬漢子精神”，是他說過的一句名言“我不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”�！安磺�服的性格，硬漢子的精神”，是的，它們才是我的自由，才是我想得到的。昔日的蒙古人以狼作為自己的圖騰，而不是整天將立下赫赫戰(zhàn)功的駿馬騎在胯下迎風飛馳。原因很簡單，因為是狼教會了他們?nèi)绾巫鲬?zhàn)，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了幾十萬鐵騎踏平歐亞大陸的神話。智慧是狼的自由，這也正是我想要得到的，確切地講是要通過學習使自身充滿智慧�！叭俗顚氋F的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：回首往事，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界最偉大的事業(yè)。’”這是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫下的名言。作者的自由就是那句名言的內(nèi)容。這也是我所需要的，奉獻精神，永遠為有意義的事而忙碌。
　　最終，我還是明白了自由這個詞的含義，真正的自由是我們的思想，是我們內(nèi)心當中想達到或想得到的一種境界或是一種品質(zhì)。