《碎瓷片》一書(shū)中四位主要登場(chǎng)人物：住在橋下、無(wú)家可歸的鶴人與樹(shù)耳，出生即背負(fù)著身體或家庭殘缺的命運(yùn)，無(wú)可選擇地棲身于社會(huì)底層，被烙上貧賤、甚至不祥的印記。陶匠明師傅雖然具備“可敬的”社會(huì)地位，卻因喪子之痛而心門(mén)深鎖，自絕于人。特別是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作求好心切、心高氣傲的明師傅，情感上更是壓抑。但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那份樸素，那份熱情，使全書(shū)洋溢一種令人奮進(jìn)的力量與熱情。

　　先從樹(shù)耳說(shuō)起吧。他生活的地方茁浦，由于地理位置和黏土，成為了制陶業(yè)的重地。西海的海岸的土壤含有豐富的鐵，能夠制作出淺綠色的陶瓷，所以深受收藏家的喜愛(ài)他的名字是鶴人取的，由來(lái)是因?yàn)樗�就像那寄身在腐木上、長(zhǎng)滿皺褶的半圓形蕈類(lèi)，它們不依靠母體的幫助，獨(dú)自從倒下的或枯死的樹(shù)木上冒出頭來(lái)，帶給人崇高的力量與敬意。可是樹(shù)耳與鶴人非親非故，又為何要與之相依為命呢？原來(lái)，樹(shù)耳的父母因感染熱病相繼去世，一個(gè)好心僧侶打聽(tīng)到樹(shù)耳的叔叔住在茁浦，便付錢(qián)將樹(shù)耳帶過(guò)去。但是，卻發(fā)現(xiàn)樹(shù)耳的叔叔早就搬走了，無(wú)奈之下，僧侶沒(méi)有能力照顧樹(shù)耳，就只好把他帶到橋下讓鶴人照顧。漸漸的樹(shù)耳與鶴人產(chǎn)生了情感，起初樹(shù)耳總是央求鶴人講講往事，但后來(lái)，樹(shù)耳覺(jué)得沒(méi)有什么比得上鶴人和這座橋。

　　樹(shù)耳總喜歡去小樹(shù)林偷看明師傅做陶瓷，他總是會(huì)想：為什么明師傅不要了？為什么他這么不滿意？當(dāng)明師傅離開(kāi)時(shí)，樹(shù)耳為了更仔細(xì)的觀察，于是拿起明師傅的陶瓷仔細(xì)觀賞�？上В瑯�(shù)耳不小心打碎了，明師傅不耐煩地責(zé)罵樹(shù)耳，并讓樹(shù)耳工作以示賠罪。每當(dāng)樹(shù)耳受傷時(shí)，讀者感到心疼時(shí)，鶴人總是會(huì)細(xì)心照料，使人感受到溫暖，更多的是給予了樹(shù)耳力量。

　　樹(shù)耳第一次打開(kāi)了明太太給她的午飯，我深切地記住了那段文字“甘藍(lán)菜、鮮紅的辣椒、綠洋蔥和幾片深色的魚(yú)干”。作者并不描寫(xiě)那些尋常菜式的滋味，卻勾勒出正藍(lán)、大紅、鮮綠、純白的色澤，就連鶴人都不禁感嘆道“這女人真是藝術(shù)家”。雖然只是一盤(pán)菜，但卻給予了樹(shù)耳崇高的力量

　　隨著時(shí)間的推移，明師傅對(duì)樹(shù)耳的態(tài)度漸漸好轉(zhuǎn)。樹(shù)耳急切地想要學(xué)做陶瓷，但不料觸及了明師傅的內(nèi)心，陶瓷是世襲的（父?jìng)髯樱┒�明師傅的兒子已�?jīng)不在人世了。也許因?yàn)榛始姨厥沟牡絹?lái)，尷尬的關(guān)系才得以緩解，樹(shù)耳背負(fù)著明師傅的命運(yùn)，把明師傅的作品送往宮廷。臨走前，樹(shù)耳還拜托明太太照顧鶴人，讀到這時(shí)感到的是離別的悲傷與擔(dān)憂。

　　一路上，當(dāng)然是坎坎坷坷。樹(shù)耳一人被搶劫，連明師傅的陶瓷也被摔碎。讀者也一同隨著樹(shù)耳的自責(zé)而心碎，樹(shù)耳踉踉蹌蹌地?fù)焓八槠�，心就像瓷片一樣碎了一地。為了冒險(xiǎn)。樹(shù)耳拿著碎瓷片給金特使看，那如翡翠般的光亮璀璨，如水般的清澈透明，即使只是一片碎瓷，但也把金特使深深吸引，決定派一項(xiàng)委任工作給明師傅。

　　也許，你又以為一切就結(jié)束了，但故事還再繼續(xù)。鶴人死了，是一場(chǎng)意外，臨死前還握著樹(shù)耳給他做的小猴子。讀到這時(shí)，我的淚水已經(jīng)緩緩流下，那個(gè)慈祥的鶴人，那份本不屬于樹(shù)耳的關(guān)心與愛(ài)已經(jīng)流逝。明師傅收了樹(shù)耳為徒，并為他改了名字“韓璧”

　　文章所有的主角，都迸發(fā)這一股熱情與樸素，特別是鶴人—與樹(shù)耳毫無(wú)關(guān)系，卻悉心照料，即使自己拖著一瘸一拐的腿，卻還一心幫助樹(shù)耳。故事其實(shí)還沒(méi)有結(jié)束，在現(xiàn)實(shí)中，有太多太多的源自內(nèi)心的力量與溫暖，他們是那樣的崇高與神圣，他們用畢生的精力去創(chuàng)造那些美麗的東西鑄就奇跡。

    高一:賈茹

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