有人說，有話則長，無話則短；意思是說，我們說話，寫文章時(shí)，有話可說可以多說一些；無話可說，不妨少說一些，切忌東拉西扯，不懂裝懂。也有人說，有話則短，無話則長。意思是說，已經(jīng)有了的，別人說過的話，我就不再重復(fù)；別人沒有說過的話，我不妨多說幾句。而我以為，長與短都是相對(duì)而言的，言為心聲，因此，要以心之所向論短長。

　　“有話則長，無話則短”，是一種具有普適性的表達(dá)原則。言為心聲，長與短只是相對(duì)而言的，表達(dá)最重要的是要遵從自己最真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)。文以真動(dòng)人。有了真作為基礎(chǔ)，哪怕再短的文字都可能有振聾發(fā)聵的力量；沒有真做基礎(chǔ)，即便再長的文字也難以與讀者產(chǎn)生共鳴。

　　“有話則短，無話則長”，是一種講求差異化的表達(dá)技巧。一個(gè)人可能對(duì)某個(gè)問題了解得很深入，但表達(dá)時(shí)卻切忌面面俱到，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講出自己獨(dú)特的思考和體悟，這樣的表達(dá)才是個(gè)性化的。有一些問題前人沒有闡述，屬于空白地帶，這時(shí)候如果有人能夠?qū)�這個(gè)問題加以研究，提出自己的觀點(diǎn)，走前人沒有走過的路，自然就成了一種創(chuàng)新。

　　長與短是相對(duì)而言的，要以心之所向論短長。在敘事情感真、敘述內(nèi)容實(shí)的基礎(chǔ)上，敘述者要明確自己敘述的目的，考慮表達(dá)的場(chǎng)合，了解受眾的審美習(xí)慣，因人因地調(diào)整說話的長短和節(jié)奏，這樣才能贏得聽眾或讀者的認(rèn)同。“通情”才能“達(dá)理”。只有敘述者和受眾通了情，道理才能直抵其內(nèi)心。相反，如果受眾只有五分鐘時(shí)間，敘述者卻竹筒倒豆子，長篇大論滔滔不絕，即便是再好的表達(dá)對(duì)受眾而言也是一種折磨。相反，如果受眾有四十分鐘的時(shí)間，而敘述者敘述過于簡(jiǎn)明扼要，走馬觀花，五分鐘就講完了，不僅受眾不明所以，如墜霧里，場(chǎng)面也會(huì)變得異常尷尬。

　　總之，“有話則長，無話則短”和“有話則短，無話則長”是相輔相成的表達(dá)技法，前者側(cè)重于溝通效率，后者則側(cè)重于溝通效果。“技法無高下，功力有深淺”，言為心聲，在實(shí)際生活中到底應(yīng)采用什么樣的表達(dá)方式，還要從內(nèi)心真實(shí)的想法和表達(dá)目的出發(fā)，結(jié)合具體的表達(dá)情景進(jìn)行敘述，以心之所向論短長。

    高三:蘆泓

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