深夜觀曲，那戲臺(tái)靜立，月華瀉地，青衣開唱的凄涼：“眼看他起來樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了……

　　南柯一夢(mèng)，人生本就修短隨化，終期於盡。是選擇遍地土豪驕奢淫逸，還是選擇堅(jiān)守清貧安之若素？穆�？�無疑為我們做出了榜樣。居板屋，守老狗，開舊車，見故友。一如古諺有云：人生有味是清歡。

　　《詩經(jīng)》以載鵲雀云：“出自幽谷，遷于喬木。“縱使時(shí)光輪轉(zhuǎn)，世殊事異，但天道輪轉(zhuǎn)，法度循然。君不見黃金白銀直晃得人眼紅心黑，君不見霓虹酒色直醉得人意亂情迷。君可知曾有人簞食瓢飲，身居陋巷不改其樂？君可知曾有人短褐穿結(jié)，輕裘緩帶獨(dú)賞南山？“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”當(dāng)戚戚于貧賤的神態(tài)刻畫者欲望的無涯，我們需要貧窮來清醒我們的頭腦；當(dāng)汲汲于富貴的語氣描摹著人性的貪婪，我們需要貧窮來喚起我們的良知。堅(jiān)守清貧是對(duì)內(nèi)心最虔誠的許諾，淡泊利祿是對(duì)自身最真誠的善良。

　　最愛莎士比亞借霍拉沃之口所言：“一切都在心的牢籠中抗?fàn)�，平靜乃容，那前路便有光。”堅(jiān)守清貧首要的便是打破心之桎梏。是對(duì)愛的堅(jiān)守，讓“舉家食粥酒常賒”的虛墟開出了“碾冰為土玉為盆”的文化之花；是對(duì)知識(shí)的渴求，讓落后殘破的科學(xué)室喚醒了“青蒿一握水二升”的沉睡記憶；是對(duì)人生的悲憫，讓磨刀換出的每一枚硬幣“沉甸甸的量出高尚”。身處這個(gè)時(shí)代，堅(jiān)守清貧不在于非要衣衫襤褸，布衣蔬食才堪稱人生模范。而在于面對(duì)虛假的欲望時(shí)拷問真實(shí)的自己，探求內(nèi)心的原凈從而使心胸豁然開朗。要用溫和按捺偏激，用清醒喚起愚昧，用善良等待善良，用智慧撫育智慧。淡泊進(jìn)而明智，寧靜方可致遠(yuǎn)。

　　“綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。”縱使“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，也能看“嫩竹猶含粉，初荷未聚塵”；縱使“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，也能賞“清風(fēng)撫細(xì)柳，淡月失梅花“�？v使是”傲煞人間萬戶侯“，也不敵”不識(shí)字煙波釣叟“。

　　平靜乃容，尋心之所向；堅(jiān)守清貧，待溫逸似春，縱使“出自幽谷”，又何妨“遷于喬木”？

　　江上雪，浦邊風(fēng)，笑著荷衣不嘆窮。