人，有靈魂。動物同樣也有靈魂。

　　我聽過一個這樣的故事：召盤是個老獵人，闖蕩山林40多年，沒有什么是他害怕的動物�？墒菍ち肆鶙l獵狗，卻沒有得到一只稱心的“好幫手”，一直引以為憾。這第七條夠是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。召盤把它看作是掌上明珠，愛狗如子的他，給它取名為“赤利”。后來，在一次狩獵中，召盤受到了野豬的襲擊，而赤利卻躲在草垛里不肯來解圍。為此召盤十分憤怒，把赤利綁起來痛打，都虧了小孫子解救，赤利逃到了山林，滿腹委屈。召盤做夢也想不到，那天他在對付野豬時，身后出現(xiàn)了一只眼鏡蛇，妄想咬死召盤，正是因為這個赤利才“見死不救”。逃到大自然的赤利誤打誤撞成了豺的首領(lǐng)。成為首領(lǐng)的它依舊沒有忘記主人。一次，豺群包圍了召盤，他沒有備足武器，在這關(guān)鍵時刻，赤利趕來了，它與豺群拼死廝殺，救下了主人。召盤回到了村子，備好赤利最喜歡的食物，等待著他的英雄——赤利回來。

　　我哭了，我被赤利的忠誠所感動，為召盤的無知感到悲傷。我想，這就是動物的靈魂吧！忠貞不渝，寧死不屈，只可惜人類無法讀懂。

　　在動物面前，人常常犯自高自大的錯誤。人類認(rèn)為自己是高等生物，自己是天地之間的主宰。其他生靈任人擺布。不錯，人是地球上進(jìn)化最快的動物，但是，人是有動物進(jìn)化而來的，地球上存在生命已有數(shù)億年了，而人類歷史不過幾千年，人類在進(jìn)化成人類以前，曾經(jīng)經(jīng)過漫長的動物階段，動物的本能在身上根深蒂固。人類不可能在幾千年短暫的進(jìn)化過程就將數(shù)億年中養(yǎng)成的“動物本能”洗滌干凈�？茖W(xué)家證明，人類由兩種動因構(gòu)成，一種是文化動因，可以不斷修正和規(guī)范你的行為，迫使你去做對的事情，不做壞的事情。另一種是生物動因，如“貪婪好色，天性好斗，自私自利，狂妄自大”等等。會讓你做壞事。如果說某人既帶有動物本能又帶有社會本能，兩者適中，這個人就是個真正的好人；如果說某人放棄了應(yīng)有的生物本能，反而大量迎接社會本能，存天理滅人欲，這個人就是個虛偽矯情的假人；如果說某人放縱生物本能丟棄了社會本能，將社會文化不放在眼里，這個人就是兇殘狠毒的壞人。

　　有一句話：人類的一半是天使，一半?yún)s是惡魔。講的其實就是這個道理。

　　人和動物之間并不存在不可逾越的鴻溝，人和動物之間的差別也并沒有我們想象的那么大。在某些領(lǐng)域，人與動物的距離是微乎其微的，僅僅只隔著一根頭發(fā)絲那么細(xì)的距離。稍有不慎，人就可能變得一個動物，甚至變得連動物也不如。比如人類濫捕濫殺；做活體標(biāo)本；不擇手段攫取動物身上對人類有用的東西。

　　人類利用他們與生俱來的優(yōu)勢對相對弱小的動物們的殺戮和捕獵從未停止過。而這樣的人類的靈魂何嘗不是骯臟的。

　　只要用心觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一些生死抉擇的關(guān)頭，許多動物所表現(xiàn)出來的忠貞勇敢和堅強不屈常常令人類汗顏，讓我們羞愧無比。

　　這，就是動物的世界；這就是動物的靈魂。

　　五年級：貴宇萍

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　　點評：文章運用對比手法，深化了主題；情節(jié)也頗具匠心，故事既出人意料之外，又在情理之中；語言樸實，作者的愛憎包含在敘述之中，能讓讀者去體會，去深思。

　　美中不足的是，文中標(biāo)點符號的運用不是很準(zhǔn)確；第二段故事的敘述銜接不是很順暢；文章主題為"正能量"，應(yīng)多強調(diào)動物的靈魂而非人類的貪婪、自私。

　　小作者要注意句號通常用在一段話或一件事情的結(jié)束處；概述故事要求語言簡短這可以理解，但仍要保障其通順自然；找到寫作重點，多些正面描寫方能突出主題，加油！

　　點評老師：蘇璐璐