春之繁華，只因它摒棄了嚴(yán)寒侵?jǐn)_，而行向旭日，于是它生機(jī)勃勃；夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗實(shí)，于是它繽紛競逐；人之安逸，只因他戀上了“懶”，而練就了懶人三境。

　　不思

　　古人云：“惟進(jìn)取也故日新。”寒冬來臨，天空也穿上了一層冰衣，十一月的天，格外的冷。趕著步子匆匆走到教室，打開門，里面和外面完全是兩個(gè)世界，坐到位子上，搓了搓手心，從凌亂的書桌里找到晨讀書本，并沒有急著要打開的意思，而是隨意地把它放到書桌上，從袋子中取出水壺，喝了幾口，心中還暗嘆道：水真暖，身子都像涌入了股暖流般舒暢。后來，回想到我的話語，我都不敢想我是從哪里來的勇氣，教室里陸陸續(xù)續(xù)坐滿了人，這時(shí)我才開始翻開書頁，與他們一起背誦文章，明明和他們一起背，可到最后我一個(gè)字都“吐”不出，我郁郁不悶地低下了頭，余光瞥見他們的眼睛中充滿了求知的欲望，他們在思考，而我卻只知一個(gè)勁地背，不尋求方法，不思進(jìn)取。“呵呵！”我嘲諷著自己，“我真傻。”這就是懶人的第一境吧，我經(jīng)常有想到帕斯卡爾寫過的一句話：“人是一根會思考的蘆葦。”當(dāng)你已經(jīng)不去思考了，你的尊嚴(yán)也早就散了一地吧。

　　不動

　　有曰：“靜如處子，動如脫兔。”在常人看來晚自習(xí)應(yīng)是一天中最安靜的時(shí)候，因?yàn)檫@時(shí)要冷靜一個(gè)人的思維，讓你從感性變成理性。然而這在懶人眼中是不可能的事情，他們不甘于晚自習(xí)的寂寞，即使身旁是一個(gè)個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，他們也會感到空虛，也不愿用正眼去看下那本在召喚他的作業(yè)本，他們的“妙”就在于：身處不動之態(tài)，卻可以帶動周圍的氣氛，就算是下課時(shí)間，他么也不愿起身扭動，可他們卻不是在冷靜大腦，只為更舒適地搭起別人聊天。沒錯(cuò)，這便是懶人的第二境，以不動帶動，我位于其列，而我只愿多點(diǎn)行“動”力。

　　不慮

　　智者道：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”很多雜志報(bào)刊上刊載有各類甩掉顧慮的法子，這類文章最得懶人的心。他們在生活中千方百計(jì)地尋找無慮方法，或許，他們看多了這種文章，漸漸地也產(chǎn)生了免疫力，讓此類文字成為了自己的心靈安慰，進(jìn)而轉(zhuǎn)為一種逃避現(xiàn)實(shí)的借口。說實(shí)話，我討厭顧慮，盡管我還是顧慮這樣那樣的瑣事。顧慮，往往會增加自己內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，壓迫你前進(jìn)的步伐……你會咬文嚼字從句子中找出漏洞，從而坦然的處于無慮的狀態(tài)，亦或是，捧上一本書，叼上一根棒棒糖，喝著一杯下午茶，如此般“無慮”活著，這就是懶人的第三境。不過，茍活著，真是無慮嗎？

　　學(xué)者有三境——第一境乃：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境為：“衣帶竟寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。“此乃第三境也。瞧瞧人家的境界，與懶人的三境比起來，真是有損其華。

　　“懶”，你走，我不要你。是時(shí)候與你揮手說拜拜了，卻不要惜別，愿你莫要留戀鄙人，你去你的世界，我也該心朝烈日，以我之力，追我所愿。

    高一:肖林昀

　　評語：該文立意新穎，大多數(shù)人都從珍惜時(shí)間入手，作者卻從珍惜時(shí)間、勤奮的反面“懶”落筆，而且以王國維的治學(xué)三大境界為例，獨(dú)辟蹊徑地描寫懶人三鏡。以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，夾敘夾議、細(xì)致入微地刻畫懶人的心理。文中每段都引用名言，可見作者文學(xué)有一定的文學(xué)知識儲備并且可以靈活運(yùn)用。

　　本文語言優(yōu)美，開頭排比句式的運(yùn)用，不僅起到開篇點(diǎn)題的作用，而且使人眼前一亮欲讀之而后快。

　　本文運(yùn)用大量篇幅描寫懶人三境，但是結(jié)尾點(diǎn)題，亮出自己觀點(diǎn)--應(yīng)該戒懶向勤，但此點(diǎn)著墨較少，影響文章的詳略安排，應(yīng)適當(dāng)增加，但瑕不掩瑜，總體上來說還是一篇成功的習(xí)作。

　　點(diǎn)評老師：程云老師

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