出自唐代詩(shī)人溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二首·其二》

井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

賞析
一二句“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。”燭，諧音雙關(guān)“囑”。長(zhǎng)行，古博戲名。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》下：“今之博戲 ，有長(zhǎng)行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸�！贝颂幾x作游子的“長(zhǎng)行”，隱喻“長(zhǎng)別”。圍棋，音同“違期”。詩(shī)人仍使用諧音雙關(guān)手法，造成字面上的隱語(yǔ)，使讀者通過(guò)聯(lián)想便知言在此而意在彼。即字面上是說(shuō)點(diǎn)燈相照，與郎共作雙陸之戲，實(shí)際上是說(shuō)詩(shī)中女主人公與郎長(zhǎng)別時(shí)，曾深囑勿過(guò)時(shí)而不歸�！澳�違期”是“深囑”的具體內(nèi)容，又為下文的“入骨相思”埋下伏筆。三四句“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 紅豆即相思子，古人常用以象征愛(ài)情或相思。王維《相思》詩(shī)云：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思�！� 唐朝時(shí)貴族的閨閣間流行一種玩物，拿一小塊象牙剖成兩面，鏤空了鑲?cè)胍活w紅豆，再將剖開(kāi)的兩面嵌上去，復(fù)成六面，骰點(diǎn)當(dāng)然亦是鑿空的，一擲出去，六面皆紅，即所謂“玲瓏骰子安紅豆”了。后來(lái)流傳到民間，一般人買(mǎi)不起象牙這樣貴重的材料，便改用獸骨，紅豆又稱(chēng)相思子，“入骨相思”，一語(yǔ)雙關(guān)，其中纏綿之意，教人不由魂銷(xiāo)。在章法上，則是對(duì)前二句“深囑”早歸“莫違期”的對(duì)應(yīng)。詩(shī)中，女子“共郎長(zhǎng)行”時(shí)“深囑”于前，客子“違期”未歸時(shí)又“入骨相思”于后，最后以“知不知”設(shè)問(wèn)寄意的口吻輕輕將全詩(shī)兜住，然后再表現(xiàn)出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情�！爸�不知”三字，把女子離別之久、會(huì)合之難、相思之深之苦，乃至欲說(shuō)無(wú)人都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內(nèi)心深處誠(chéng)摯而火熱的愛(ài)情。有女鐘情如此，令人讀來(lái)倍覺(jué)感人。