《后游》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)后來(lái)之游，后四句寫(xiě)觀景減愁之感。全詩(shī)記敘了詩(shī)人重游修覺(jué)寺的見(jiàn)聞感受，重在抒寫(xiě)內(nèi)心的情緒。雖重在抒情，但景語(yǔ)生動(dòng)，情語(yǔ)深切，情景交融，理趣盎然。

【原文】

寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。

江山如有待，花柳自無(wú)私。

野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。

客愁全為減，舍此復(fù)何之?

【賞析】

“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)�！彼潞蜆蚨际窃�游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。

“江山如有待，花柳自無(wú)私�！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩(shī)人，“等待”著詩(shī)人的再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎詩(shī)人再度登臨。頭兩句從寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。細(xì)細(xì)品味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一‘自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。

“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美�！皾�(rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)。”(《杜詩(shī)鏡詮》引張上若評(píng)語(yǔ))

“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)，意思是：“看了如此美好的景色，在外作客的愁?lèi)炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?”表面看來(lái)好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。

這首詩(shī)寫(xiě)得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱�，�?shī)句感人更深。詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。