出自現(xiàn)代詩(shī)人毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

賞析
1949年，中華大地發(fā)生了翻天覆地的巨變。人民解放軍取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。百萬(wàn)雄師以摧枯拉朽之勢(shì)強(qiáng)渡長(zhǎng)江，占領(lǐng)了國(guó)民黨中央政府所在地南京。南京的解放，標(biāo)志著國(guó)民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治完全崩潰。接著，解放軍又以破竹之勢(shì)，解放華東、中南和西南的大片土地。10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，神州大地開(kāi)始了歷史的新紀(jì)元。在這歷史巨變的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東寫下了這首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
南京古稱建業(yè)、金陵，依山傍水，地勢(shì)險(xiǎn)要，不僅歷來(lái)為兵家所爭(zhēng)，而且亦是好幾個(gè)封建王朝的帝都。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，南京又是其政治、經(jīng)濟(jì)、文化統(tǒng)治的中心。本詩(shī)一開(kāi)頭就寫出了革命風(fēng)暴席卷南京的磅礴氣勢(shì)。“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江�！泵珴蓶|對(duì)麾下百萬(wàn)雄兵那種自豪心情溢于字里行間，過(guò)大江的“過(guò)”字，有幾層心境復(fù)合在一起，其一，蔣軍曾說(shuō)千里江防牢不可破，但江防再嚴(yán)，也難于抵擋百余萬(wàn)精兵強(qiáng)將，這個(gè)“過(guò)”字，既反映毛澤東對(duì)革命軍事力量的自豪自信，也含有對(duì)敵軍江防的不屑。其二，長(zhǎng)江一過(guò)，南京就在岸邊，過(guò)大江即意味著攻城隅府，南京政府就此休矣，這個(gè)過(guò)字，是解放軍為中止國(guó)民黨中央政權(quán)反動(dòng)統(tǒng)治而打上的句號(hào)。其三，毛澤東解答了一個(gè)設(shè)問(wèn)，鐘山風(fēng)雨為何竟敢令大地蒼黃變化？依靠的是百萬(wàn)雄師，依靠的是雄師百萬(wàn)過(guò)大江，毛澤東用首聯(lián)兩句詩(shī)再次論證了一個(gè)著名論斷：“槍桿子里面出政權(quán)。”當(dāng)然，這里并不是再用理論演繹來(lái)論證這個(gè)論斷，而是以改天換地的歷史巨變事實(shí)來(lái)論證，如此的印證怎不令毛澤東豪情升騰。
在詩(shī)的二聯(lián)中，毛澤東繼續(xù)升騰歷史豪情。南京歷來(lái)被形容為虎踞龍盤之地，是建立帝業(yè)的好地方。漢末孫吳政權(quán)，明代朱氏朝廷，太平天國(guó)，以及孫中山的臨時(shí)民國(guó)政府均立都于此。盡管蔣介石也看重這塊地方的帝王景象，但終因反歷史進(jìn)步而被人民鏟除。毛澤東率領(lǐng)的中央紅軍，當(dāng)年曾被蔣介石軍隊(duì)追趕于窮山惡水之間，奔走二萬(wàn)五千余里才擺脫被消滅的困境。如今，毛澤東率領(lǐng)的百萬(wàn)正義之師鏟除了南京國(guó)民黨政府的反動(dòng)統(tǒng)治。毛澤東對(duì)比歷史情境的變遷，既自豪，又激動(dòng)。他看著南京市民歡迎解放軍解放南京的捷報(bào)，為人民歡呼解放而動(dòng)情，為人民的歡呼而高興。
南京雖然解放了，但全國(guó)還有一大片土地仍在國(guó)民黨統(tǒng)治下。國(guó)民黨軍隊(duì)雖元?dú)獯髠�，仍有殘兵百萬(wàn)，如得以喘息，勢(shì)必卷土重來(lái)，那是危險(xiǎn)的。因此，毛澤東寫下了非常著名的三聯(lián)詩(shī)句“宜將剩勇追窮寇，不可潔學(xué)霸王”。當(dāng)年，項(xiàng)羽為博得“仁慈”的虛名，寬大為懷，沒(méi)有用優(yōu)勢(shì)兵力消滅劉邦的軍隊(duì)，結(jié)果反被重新壯大勢(shì)力后的劉邦消滅。歷史的教訓(xùn)必須吸取，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中曾引用寓言故事，強(qiáng)調(diào)不要憐惜蛇一樣的惡人，不要給敵人任何喘息的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持革命到底，才能爭(zhēng)取革命的全勝。這兩句詩(shī)廣為人們引用。而不僅表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思想，而且表達(dá)了共產(chǎn)黨為中國(guó)人民千秋萬(wàn)代幸福高度負(fù)責(zé)的歷史責(zé)任感，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的座右銘。
詩(shī)的末聯(lián)“天若有情天亦老，人間正道是滄�！岸�句，包含著毛澤東對(duì)歷史的慨嘆。天是自然之物，然日夜聞睹歷史變遷，自然的天亦會(huì)對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展產(chǎn)生感情反應(yīng)。老，通常是指自然之物進(jìn)入衰敗期，也可喻為社會(huì)態(tài)勢(shì)漸入遲鈍之境，然而“老”字有時(shí)可指代一種成熟的境地。全句意思是說(shuō)，天地若是通人類情性，那它們耳聞目睹人類是如何在反壓迫、反剝削斗爭(zhēng)中發(fā)展以后，天地亦會(huì)同情為自身解放奮斗不息的人類進(jìn)步力量的。這種同情怎么表現(xiàn)呢，毛澤東筆調(diào)一轉(zhuǎn)，證明人類歷史盡管幾遭兵火戰(zhàn)亂，然而大的趨勢(shì)總是滄海變桑田。滄海變桑田才是人間正道。雖然滄海變化是人類所為，但毛澤東巧妙地在詩(shī)中寫成似乎是宇宙所為。這二句詩(shī)是對(duì)全詩(shī)的升華，一是表現(xiàn)了這樣的一種想法，別看當(dāng)年蔣介石政權(quán)窮兇極惡鎮(zhèn)壓人民解放事業(yè)，歷史進(jìn)步終究是阻擋不了的。二是有些人指責(zé)解放軍理勝不饒人，窮追狂打國(guó)民黨殘余勢(shì)力。這樣做是向中國(guó)人民的解放和幸福負(fù)責(zé)。戰(zhàn)爭(zhēng)不是我們追求的最終目的，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終的目的還是和平、建設(shè)，把滄海變成桑田。正如毛澤東當(dāng)時(shí)所說(shuō)的那樣：“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地洗滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的名副其實(shí)的人民共和國(guó)�！边@就是“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”的深刻涵義，這就是人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人民取得了勝利，人民更懂得如何鞏固這勝利，如何建設(shè)光輝燦爛的新中國(guó)。