王永彬

【原文】

見(jiàn)小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。

【譯文】

只能見(jiàn)到小小的利益，就不能立下大的功績(jī)。心中存著自私的心，就不能為公眾謀事。

【評(píng)語(yǔ)】

人之所為往往依其所見(jiàn)而定，如果見(jiàn)到的是利，那么追求的便是利。如果要立下大的功業(yè)，絕不能只著眼在利上面，因?yàn)橛性S多事并非一個(gè)“利”字所能涵蓋的。利又有“大利”和“小利”之分。“大利”是眾人的利益，“小利”是個(gè)人的利益，大利猶可為，斤斤于小利則永遠(yuǎn)僅能及于個(gè)人的衣食，如何能成大功業(yè)。立大功，需要有遠(yuǎn)見(jiàn)，見(jiàn)小利的人卻是短視的。立大功的人必須拋去個(gè)人的利害，這也是見(jiàn)小利的人無(wú)法做到的。因此，要立大功先要見(jiàn)大功，至少也要見(jiàn)大利。

“公”字本身便是“無(wú)私”的意思，惟有無(wú)私心的人才能不顧個(gè)人的利害，而為大眾謀福利。如果存有私心，在公利與私利之間，必會(huì)取私利而舍公利;而在公害與么害之間，只圖免去私害而無(wú)法顧及公害。私和公經(jīng)常是沖突的，不能兼得的，如果存私心，當(dāng)然就無(wú)法全心地為公眾謀事，而要時(shí)時(shí)顧念自身的利害了。

【作者簡(jiǎn)介】

王永彬，字宜山，人稱(chēng)宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)時(shí)期。著有《圍爐夜話(huà)》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱(chēng)為“處世三大奇書(shū)”。