王永彬

【原文】

浪子回頭，仍不慚為君子;貴人失足，便貽笑于庸人。

【譯文】

浪蕩子若能改過而重新做人，仍可做個(gè)無愧于心的君子。高貴的人一旦做下錯(cuò)事，連庸愚的人都要嘲笑他。

【注釋】

浪子回頭：浪蕩的人改過自新，重新做人。

【評(píng)語】

浪子回頭，是向上，因此可以原諒;高貴之人失足，卻是墮落，因此要遭到嘲笑。所謂“聲妓晚景從良，一世之胭花無礙;貞婦白頭失守，半生之清苦俱非”。這并不是說看人只看后半段，年輕時(shí)便可荒唐胡為，實(shí)在是看一個(gè)人是立志向上還是墮落�？舷蛏希瑹o論他過去如何，總是值得嘉許;趨下流，無論原先如何高尚，都是可恥的。

“貴人失足”，“貴人”并不是指富貴，而是指品德而言�！笆ё恪眲t是品德上有了瑕疵，做出于道德有損的事。浪子回頭，可令天下人原諒;貴人失足，卻教庸愚人嘲笑。這是鼓勵(lì)天下浪子要改過自新，勉勵(lì)有德之人要堅(jiān)持到底，否則回頭于名無益，失足于德無損，又何必有浪子和貴人之分呢?然而貴人失足，也不妨早些回頭，我們還是會(huì)原諒他的，因?yàn)楫吘顾�又向上了。失足可以爬起，只要爬起后不再失足就好。就怕失足后賴在泥漿里不肯爬起，或是不好意思爬起，那么令人笑死也是自討的。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)時(shí)期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書”。

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時(shí)，卒于同治己巳年正月二十五巳時(shí)，享年七十有八。為南宋孝宗時(shí)王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人)。年少時(shí)，其仲兄去世，一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔(dān)任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為唯一目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時(shí)對(duì)于鄉(xiāng)人，見善必賞;見過必反復(fù)規(guī)勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學(xué)皆習(xí)，尤好吟詩(shī)，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢(mèng)生結(jié)詩(shī)社，號(hào)吟壇三友”。

王永彬?yàn)槿瞬粣蹣s華富貴，生性純茂沖遠(yuǎn)。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁�！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。