王永彬

【原文】

明犯國法，罪累豈能幸逃;白得人財，賠償還要加倍。

【譯文】

明明知道而故意觸犯國法，豈能僥幸地逃避法律的制裁?平白無故地取人財物，償還的要比得到的更加幾倍。

【注釋】

幸逃：僥幸脫逃。

【評語】

暗犯國法，遲早會被人發(fā)現(xiàn)而受制裁，何況是明犯錯誤。明知違法而故犯，無非是權勢之徒，或是意圖僥幸。權勢大者豈能大于一國之民?僥幸一時豈能僥幸長久?千夫所指尚且要死，何況一國之人皆棄。今日有經(jīng)濟犯逃亡他國，以為得計，終日躲躲藏藏，不能葉落歸根，形同放逐，襤褸于他國檐下，一旦遣送回來，更是身敗名裂，何來僥幸之有?

白得人財，便是不當?shù)枚�取之，自己并未付出一點血汗，便拿了他人努力的成果。你白得，必有人蒙不白之冤，這種冤枉豈能不索償?shù)?社會上有公道，國家有法律，“一分耕耘，一分收獲”才是正理。平白取人錢財，于理不合，多半不容于法。如果這是壞人對你另有所圖，這財又豈是好消受的?只怕到時付出的代價比法律所償者還要重呢!

【詩人簡介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書”。

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時，卒于同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。為南宋孝宗時王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人)。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學，后發(fā)憤始得入縣學讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學中，先令學生修身，次教其治學，不以科舉應試為唯一目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時對于鄉(xiāng)人，見善必賞;見過必反復規(guī)勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學皆習，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結詩社，號吟壇三友”。

王永彬為人不愛榮華富貴，生性純茂沖遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁�！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。