王永彬

【原文】

友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣;學(xué)以愈愚也，人而不學(xué)，則昏昧無知，愚不能愈矣。

【譯文】

朋友可以幫助德業(yè)的進(jìn)步，人如果沒有朋友，則學(xué)識淺薄，見聞不廣，德業(yè)就無法得以改善。學(xué)習(xí)是為了免除愚昧的毛病，人如果不學(xué)習(xí)，必定愚昧無知，愚昧的毛病永遠(yuǎn)都不能治好。

【注釋】

孤陋寡聞：學(xué)識淺薄，見聞不廣。

愈：醫(yī)治。

【評語】

每一個(gè)人眼中的世界都是不同的，每一個(gè)人的心里也是不同的，而且既無法看清自己，也無法看到自己的背面。交朋友不僅是為了寂寞，也是為了知道自己的缺點(diǎn)，明白世間各種不同的心靈。每一個(gè)人生命的經(jīng)歷不同，但是一個(gè)人只能經(jīng)歷一種生命。

朋友可以幫助我們了解生命，朋友可以增長我們的學(xué)識，拓展我們的見聞，但最重要的，朋友能夠幫助我們看到自己所看不到的背面，幫助我們做一個(gè)更完整的人。同樣地，我們對于朋友，也應(yīng)該具有這樣的情分。

人之所以求學(xué)問，就是為避免無知。無知通常與愚昧同在，愚昧對于事理而言是一種毛病，無知對于人間而言也是一種病，許多災(zāi)害起于無知，許多事情壞于愚昧。人求知識，便是給無知和愚昧嚇怕了，所以要治愈它。不肯求知的人，就好像永遠(yuǎn)見不到陽光的土撥鼠一般，只能活在黑暗之中。

【詩人簡介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)時(shí)期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書”。

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時(shí)，卒于同治己巳年正月二十五巳時(shí)，享年七十有八。為南宋孝宗時(shí)王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人)。年少時(shí)，其仲兄去世，一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔(dān)任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為唯一目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時(shí)對于鄉(xiāng)人，見善必賞;見過必反復(fù)規(guī)勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學(xué)皆習(xí)，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結(jié)詩社，號吟壇三友”。

王永彬?yàn)槿瞬粣蹣s華富貴，生性純茂沖遠(yuǎn)。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁�！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。