王永彬

【原文】

兄弟相師友，天倫之樂莫大焉;閨門若朝廷，家法之嚴(yán)可知也。

【譯文】

兄弟彼此為師友，倫常之樂的極致就是如此。家規(guī)如朝廷一般嚴(yán)謹(jǐn)，由此可知家法嚴(yán)厲。

【注釋】

閨門：內(nèi)室之門。

【評語】

兄弟相互為師友，是在手足親情上再加上了師友之情。兄弟本是同根生，先天上已是不可分，應(yīng)當(dāng)相親相愛;而在后天上，兄在人生經(jīng)驗(yàn)上，可以為弟之師，而弟又處處禮敬兄第，互為勢友。人間有種種情意，兄弟之情是少數(shù)最值得珍貴的一種。兄弟鬩墻無非是既不能體念先天的血肉相連，又不能在后天互為師友，以致為一些小事而起紛爭，可不嘆哉!

“國有國法，家有家規(guī)”，古時十分重視家教嚴(yán)格，因?yàn)檫@關(guān)系著子孫的賢與不肖，所以把家規(guī)與國法并列，以示其嚴(yán)�！逗鬂h書?鄧禹傳》云：“修整閨門，教養(yǎng)子孫，皆可以為后世法�！笨梢娡ビ�(xùn)家規(guī)，關(guān)系著家族的興衰，如朝廷律法關(guān)系著朝廷的盛衰一樣，子孫的成敗，不可不慎。

【作者簡介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱為“處世三大奇書”。

王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時，卒于同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。為南宋孝宗時王剛中之后，經(jīng)兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人)。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，參與編修同治版本《枝江縣志》，擔(dān)任“分修”。后候選教諭，因深受儒家思想熏陶，在教學(xué)中，先令學(xué)生修身，次教其治學(xué)，不以科舉應(yīng)試為唯一目的。并能身先士卒，修養(yǎng)己身而后教。同時對于鄉(xiāng)人，見善必賞;見過必反復(fù)規(guī)勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業(yè)之余，經(jīng)史諸子書法醫(yī)學(xué)皆習(xí)，尤好吟詩，其同郡文友王柏心為其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結(jié)詩社，號吟壇三友”。

王永彬?yàn)槿瞬粣蹣s華富貴，生性純茂沖遠(yuǎn)。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁�！迸c友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。