【原文】

義之中有利，而尚義之君子，初非計(jì)及于利也;利之中有害，而趨利之小人，并不愿其為害也。

【譯文】

在義行之中也會(huì)得到利益，這個(gè)利益是重視義理的君子始料所不及的。在謀利中也會(huì)有不利的事發(fā)生，這是一心求利的小人不愿得卻得到的。

【注釋】

趨利：急于圖利。

【評(píng)語(yǔ)】

義行原本不求回報(bào)，但是，行義有時(shí)也會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，這些并不是行義的人當(dāng)初就能看得到、想得到的，他之所以行義，亦非為了這些后得之利。因此這些好運(yùn)或利益可說(shuō)是意外的收獲。義者宜也。義行是指應(yīng)該做的事，既然為應(yīng)該做的事，那么利益就不在當(dāng)初的期許之下，即使沒(méi)有，也能坦然釋之。如果因利而動(dòng)搖了行善的意愿，那么他便不是以一個(gè)無(wú)所得之心在做這個(gè)善行。

“利”字旁邊一把刀，刀是用來(lái)刈禾。禾即是利益，你想得到利，他也想得到利，人人都想得到利，最后終會(huì)因相爭(zhēng)而割傷了彼此。惟利是圖的小人，只見(jiàn)到半面的禾，而未見(jiàn)到半面的刀，因此釀成禍害。由于利中含刀，要擁抱利，必得擁抱刀，利和刀本是一體的兩面。