【原文】

儒者多文為富，其文非時(shí)文也;君子疾名不稱(chēng)，其名非科名也。

【譯文】

讀書(shū)人的財(cái)富便是文章多，然而并不是指一些應(yīng)付考試的文章;有德的人擔(dān)憂死后名聲不能為人稱(chēng)道，這個(gè)名不是指科舉之名。

【注釋】

時(shí)文：應(yīng)時(shí)文，八股文。

疾：憂慮。

【評(píng)語(yǔ)】

讀書(shū)人的財(cái)富便是寫(xiě)出有價(jià)值的好文章。文章多固然好，但是如果都是一些應(yīng)試八股的文章，缺乏內(nèi)容，今天寫(xiě)出，明天便可丟掉，那么再多也如廢紙，又有何用。文要如金剛鉆，而不要像玻璃珠;要閃爍千古，而不要璀燦一時(shí)。真正有價(jià)值的文章是可以藏之名山，超越時(shí)空的，可以讓后人讀之仍有所得，受到啟示和影響，這又豈是科場(chǎng)八股、應(yīng)酬之詞所能及的?

所謂“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉”，乃是怕自己在活著的時(shí)候，沒(méi)有可以稱(chēng)述的道德和功業(yè)，在乎的并不是名，而是德業(yè)不成。功業(yè)不立。后世卻誤把此名當(dāng)彼名，以為是科舉之名，因而拼命往考場(chǎng)上鉆。名亦有多種，有的名不得也罷，如臭名、奸名、惡名;有的名得之足矣，如善名、忠名、義名。求名要有取舍，當(dāng)取后者而舍前者。