【原文】

求備之心，可用之以修身，不可用之心接物;知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。

【譯文】

追求完備的想法，可以用在自身的修養(yǎng)上，卻不可用在待人接物上。容易滿足的心理，可以用在對環(huán)境的適應(yīng)上，卻不可以用在讀書求知上。

【注釋】

求備：追求完備。

【評語】

追求完備要看面對的事物而定。就像種花，如果種的花是蘭花，當然要求它長得愈美愈佳;若是罌粟，又豈能要它長得太好?物質(zhì)的需求是永不會滿足的，只要過得去也就可以了，欲望本身是一個無底深淵，絕不可能將它填滿。至于個人心性的修養(yǎng)，雖然也無止境的，然而較之物質(zhì)的追求，一個是走入深淵，漸失光明;一個則要攀登高山，迎向旭日。心性的和悅是長久的，而欲望的刺激的短暫的，究竟何者當追求，何者不宜太過，是十分明顯的事。人之歡喜畢竟在心而不在物。

相同的，知足之心亦當善于運用，在不好的、惡劣的環(huán)境中，要常感滿足，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求進步，而不致于失偏激。但是在求學問的進步上，卻永遠不可知足。若是太過知足，便無法在知識和智慧上求上進，那么在能力和生命的境界上，都無法做更大的發(fā)揮和突破。