【原文】

齊家先修身，言行不可不慎;讀書(shū)在明理，識(shí)見(jiàn)不可不高。

【譯文】

治理家庭首先要將自己治理好，在言行方面一定要處處謹(jǐn)慎無(wú)失。讀書(shū)的目的在明達(dá)事理，一定要使自己的見(jiàn)識(shí)高超而不低劣。

【注釋】

齊家：治理家庭。

【評(píng)語(yǔ)】

“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇”，如果連自己都治理不好，如何能治理一個(gè)家庭呢?連一個(gè)家庭都管理不好，又如何去管理自己的事業(yè)，更別談服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)國(guó)家之類(lèi)的事了。家庭是一個(gè)小社會(huì)，一個(gè)人是否能成事，只要看他的家庭是否和諧和美滿(mǎn)就可斷言，因?yàn)槟鞘撬�最切身的，連最切身的都弄不好，那么談其他都是令人懷疑的。而家庭的完滿(mǎn)，主要在自身的修養(yǎng)。如果自己吃喝嫖賭，而想要管理一個(gè)家庭，使它幸福，那可說(shuō)是以斧斫樹(shù)，欲其開(kāi)花，根本不可能。

讀書(shū)的目的在改變氣質(zhì)，明白做人處世的道理。然而有些讀書(shū)人的言行卻不及普通人，這是因?yàn)闀?shū)未讀進(jìn)心中，卻又為物欲蒙蔽所致。就事理上而言，讀書(shū)人識(shí)見(jiàn)要高，高不僅是指對(duì)事情和知識(shí)要懂得多，可以深入其弊而加以改善，可以立舉其要而加以實(shí)行，更重要的是能“高而望遠(yuǎn)”。讀書(shū)人對(duì)事物要遠(yuǎn)見(jiàn)、廣見(jiàn)，而不可短視、窄視，要顧及大眾的利益，而不可見(jiàn)一己私利。