【原文】

性情執(zhí)拋之人，不可與謀事也;機趣流通之士，始可與言文也。

【譯文】

性情十分固執(zhí)而又乖戾的人，往往無法和他一起商量事情。只有天性趣味活潑無礙的人，我們才可以和他談論文學之道。

【注釋】

執(zhí)拋：固執(zhí)乖戾。

機趣流通：天性趣味活潑無礙。

【評語】

討論事情最重要的是不可先有成見，如果心有成見，事情已無更改余地，那么再談也是浪費時間。討論的目的在于使事情更加完善，因此必須虛心地提供意見才是上策。只知依靠著自己的性子去做事，而不顧理性的人，外不能見事情真正的需要，內不能見自己的偏執(zhí)和缺失，和這種人一起做事，不但于事無益，而且處處礙事，使事情不能活潑運轉。

文學藝術是由我們內心天性所流露出來的，這種天性原本存在于每個人的天賦之中，然而在成長的過程中，往往因外在的種種力量，使得這種天性逐漸被蒙蔽而滯礙不通了。在孩提時期，大部分人都能欣賞一片云，一朵野花，因為在孩童的心中沒有分別取舍，只有無盡的專注，這就是天趣。等到長大了，便失去了這種天趣，在看世界的時候，心中已無純然的真，而加入了許多世俗的觀念。這時即使要他去寫文章，在他的心中已無真正的文章了。因此，惟有能欣賞萬物本趣的人，手中無詩而心中有詩，方可以與之談文論理。