【原文】

天雖好生，亦難救求死之人;人能造福，即可邀悔禍之天。

【譯文】

上天雖然希望萬物都充滿生機，卻也無法救那種一心不想活的人。人如果能自求多福，就可使原本將要發(fā)生的災禍不發(fā)生，就像得到了上天的赦免一般。

【注釋】

好生：即上天樂見萬物之生，而不樂見萬物之死。

悔禍：不愿再有禍亂。

【評語】

生命是可貴的，然而卻有人因為小小的困難而輕易地走向自殺之途。天地間萬物生生不息，可見天也樂見生而不樂見死。為情、為財而死的人無比愚癡，也可說是最可憐的人。因為他們既不知道生命真正的價值所在，又把自己的生命委諸于外在的事物上。這種人其實未自殺之前早已死了，因為他早已不是自己的主人，情、財才是他的主人。

最可悲的是那種為了逃避煩惱，而把生命割讓給煩惱的人，沒有任何煩惱是不能放下的，沒有任何結是不能解的，拋棄了一切，你還有生命，如果拋棄了生命，就什么都沒有了。死要死得其所，慷慨赴義、為國捐軀的人便死得其所，因為他們知道死的意義，也知道生的意義。

福禍往往由人自取，明知為禍而不知趨避，天也救不得;已曉為福而自然去做，或可因善而減免此禍。福禍在天道，天道即在人心，欲得福免禍，惟有由自心中去反省，去自求多福。天道福善禍惡，并非讖語算卜之詞，而是事物運作之法則。善本是福路，惡則為禍苗，人事本是如此，福禍在人而不在天。