【原文】

郭林宗為人倫之鑒，多在細(xì)微處留心;王彥方化鄉(xiāng)里之風(fēng)，是從德義中立腳。

【譯文】

郭太鑒察倫常的道理，往往在人們不易注意之處留意;而王烈教化鄉(xiāng)里風(fēng)氣，總是道德和正義為根本。

【注釋】

郭林宗：郭太，字林宗，東漢介休人。范滂謂其“隱不違親，貞不絕俗;天子不得臣，諸侯不得友”。生平好品題人物，而不為危言駭論，故黨錮之禍得以獨(dú)免。

王彥方：王烈，東漢太原人，字彥字。平居以德行感化鄉(xiāng)里，凡有爭(zhēng)訟者，多趨而請(qǐng)教之，以判曲直。

【評(píng)語(yǔ)】

倫是一種關(guān)系，一種相處之道。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，是五種人倫的關(guān)系。在現(xiàn)代，君臣則是指國(guó)家和個(gè)人而言。倫必須出之于內(nèi)心，因此，必須由細(xì)微處著手，所謂“誠(chéng)于中而形于外”，雖有至誠(chéng)，行之猶恐不及，或不盡合度，何況心有未誠(chéng)，難免失之乖違。所以，細(xì)審內(nèi)心之至誠(chéng)，而外不失于細(xì)行，方可以郭睦人倫而無(wú)所失。

德以立己，也以達(dá)人。教化一事，首先在地己身足以為人師，己身之德足以感化人，己身之義足以教人育人。在王彥方的鄉(xiāng)里，有一個(gè)人因盜牛被捕而說(shuō)道：“刑戮所甘，但勿使王彥方知之�！笨梢�(jiàn)王彥方之德已足以使盜匪深具慚心。因此，真正感化人的，不以口，而以行;不由外，而由內(nèi)。