【原文】

北虜馬生駒數(shù)日，則系騍馬于山半，駒在下盤旋，母子哀鳴相應，力掙而上，乃得乳。漸移系高處，駒亦漸登，故能陟峻如砥。今養(yǎng)馬宜就高山所在放牧，亦仿其法，馬自可用。

又，倭國每生兒，親朋斂鐵相賀，即投于井中。歲取鍛煉一度，至長成刀，利不可當。今勛衛(wèi)之家，世武為業(yè)，而家無銳刃。愚意亦宜仿此，箕裘弓冶，不足為笑也。

【譯文】

北方胡人所飼養(yǎng)的母馬生下小馬之后，就會將母馬拴在半山上，而讓小馬在山下盤旋，母子兩馬嘶鳴聲此起彼伏，小馬只有奮力掙扎攀登上山，才能吃到母奶。過一段時間，再將母馬移往更高處，小馬為了吃奶就要爬更高的山。因此當小馬長大之后，行走險路就會有如奔馳平地一樣了�，F(xiàn)在我們訓練戰(zhàn)馬的時候就應該在高地放牧，仿效胡人養(yǎng)馬的方法，日后，馬兒自然就能擔當重任。

此外，聽說倭人生下男嬰，親友前來祝賀的時候，都會攜帶鐵器，投進主人家的水井之中，主人便會將親友所送的鐵器每年鍛煉一次，等嬰兒長大以后，就制成了刀，鋒利無比。而今勛衛(wèi)之家，世代以武為業(yè)，但是家中卻找不到什么鋒利的武器。按照我的看法，不如也仿效倭人的做法，子承父業(yè)，這沒有什么可笑的。

【注釋】

①箕裘弓冶：《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘;良弓之子，必學為箕�！绷家�、良弓，指冶金、造弓的能手。冶金者常補銅器，必使銅柔軟方能補合，有似于為裘皮者。造弓必使木彎曲，與以楊柳條彎編成箕相似，此言子習見其父業(yè)，影響到自己的愛好與特長。后以箕裘代指子承父業(yè)。