【原文】

韓文公《送文暢序》，言儒人不當(dāng)舉浮屠之說(shuō)以告僧。其語(yǔ)云：“文暢浮屠也，如欲聞浮屠之說(shuō)，當(dāng)自就其師而問(wèn)之，何故謁吾而百來(lái)請(qǐng)也?”元微之作《永福寺石壁記》云：“佛寺之妙?yuàn)W，僧當(dāng)為予言，予不當(dāng)為僧言。”二公之語(yǔ)，可謂至當(dāng)。

【譯文】

韓文公(愈)《 送文暢序》 ，說(shuō)儒生不應(yīng)當(dāng)把佛家學(xué)說(shuō)告訴僧人。序中說(shuō)：“文暢是佛教徒，如想聽(tīng)佛家學(xué)說(shuō)，自應(yīng)去問(wèn)他的師傅，為什么來(lái)找我們呢?”元微之作《 永福寺石壁記》 也說(shuō)：“佛經(jīng)的奧妙，僧人應(yīng)當(dāng)對(duì)我說(shuō)，我不應(yīng)當(dāng)給僧人說(shuō)。”二人的話(huà)可算是十分確切。