【原文】
“須菩提，若有人言如來若來，若去，若坐，若臥①，是人不解我所說義�！薄昂我怨�？”“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來�！�

【注釋】
①來、去、坐、臥：這是所謂四威儀。

【譯文】
須菩提，如果有人說：如來就是有來有去，有坐有臥，平常就是如來，這樣的人是不了解我所說的義趣。為什么呢？若來若去若坐若臥是虛幻相，如來實(shí)相如如不動(dòng)，無所從來，也無所去，非平常非不平常，所以名叫做如來。

【評(píng)析】
威儀即儀表、言行、風(fēng)度等外在的表現(xiàn)。“威儀寂靜”，即真正的威儀是超越威儀的。這是從來、去、坐、臥這四種最日常的行為來闡明對(duì)任何東西都不要執(zhí)著。達(dá)到這種空掉一切的境界，也就“威儀寂靜”了，因?yàn)樗耐�儀在心理上都不存在了。前人解釋說：“行、住、坐、臥，謂之四威儀。見性能行持人，所謂行、住、坐、臥常若虛空�！�…如來者，如本性也，本無動(dòng)靜，所以無去無來，故假名（假是“借”的意思，假名即借名）如來�！�