【原文】
“須菩提，于意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因緣得福甚多�！薄绊毱刑�，若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多�！�

【譯文】
須菩提，你的意思怎么樣？如果有人以充滿三千大千世界的七寶，用來布施，這種人以這樣的緣故，所獲得的福德多不多？是的，世尊，這種人以這樣的緣故，得福很多。須菩提，如果以為福德是實在有的，就是著我人眾生壽者相，如來就不說得福德多，如果以為福德是虛幻的緣故，如來說他得到的福德很多。

【評析】
法界是梵語達摩馱都的義譯，又譯法性、實相。一般有兩個角度的解釋，一是從事實的角度，一是從義理的角度。法即萬象各類，界即分界，即所有外界的表現(xiàn)。佛說再大的福德其實也是虛無的，還是強調(diào)萬法皆空的宗旨。所謂“以福德無故，如來說得福德多”，即“無”才是根本。這是通遍一切“法界”的真理，故曰“法界通化”。